[Из книг библиофила М.И. Чуванова]. Волошин, М.А. [автограф]. Конволют из 8 прижизненных публикаций Максимилиана ...

[Из книг библиофила М.И. Чуванова]. Волошин, М.А. [автограф]. Конволют из 8 прижизненных публикаций Максимилиана Волошина. - 1912-1925. - 24,2х17,8 см.

1. Волошин М.А. [автограф] О Репине / Максимилиан Волошин. - М.: Оле-Лукойе, 1913. - 64 с.; 23,5х16,5 см; 

2. [«Чему учат иконы?». Перв. публ.]. Аполлон : художественно-литературный журнал. - 1914, №5. - СПб.: т-во Р. Голике и А. Вильборг, 1914. - сс. 25-30; 23,5х16,5 см; 

3. [«К. Богаевский»]. Аполлон : художественно-литературный журнал / Ред. С. Маковский, бар. Н.Н. Врангель. - 1912, № 6. - СПб.: Изд. С.К. Маковский, М.К. Ушаков, 1912. - сс. 5-24, 16 л. ил.: ил. ; 23,5х16,5 см; 

4. [Цикл «Anno mundi ardentis» (В год пылающего мира). Перв. публ. стихи I-VII]. Русская мысль : Ежемесячное лит.-полит. издание. - 1915, кн. 4 (Апрель). - М.: [Типо-лит. Т-ва И.Н. Кушнерев и Ко], 1914. - сс. 1-6; 23,5х14,3 см; 

5. [Из цикла «Путями Каина» («Мятеж»-«Кулак»)]. Недра: Литературно-художественные сборники. Кн. 2. - М.: Новая Москва, 1923. - сс. 209-222; 22,5х14 см; 

6. [Из цикла «Путями Каина» («Космос»)]. Недра: Литературно-художественные сборники. Кн. 5. - М.: Новая Москва, 1924. - тит. л., сс. 254-262; 21,4х13,5 см; 

7. [«Россия», фрагм.]. Недра: Литературно-художественные сборники. Кн. 6. - М.: Новая Москва, 1925. - тит. л., сс. 71-78; 21,4х13,5 см; 

8. [Цикл «Облики»]. Русская мысль : Ежемес. лит.-полит. издание. - 1917, Кн. 11-12 (ноябрь-декабрь). - М.: [Типо-лит. Т-ва И.Н. Кушнерев и К°], 1917. - сс. 135-138; 24х16 см. 

Прилагаются 2 пригласительных билета на выставку акварелей Максимилиана Волошина 1961 года в ЦДЛ. Владельческий коленкоровый переплет ХХ в. Форзацы оклеены узорной бумагой. Бум. экслибрис «Из книг М.И. Чуванова» на форз. Штемп. экслибрис «Собрание М.И. Чуванова» на некот. сс. каждой из частей конволюта, а также на прилагающихся пригласительных билетах.

Инскрипт автора на тит. л. (1): «Наталья <...> [неразб.] / Вагон-ресторан М.Б.Ж.Д. / Благовещенье 19 25/III 13 / Максимилiан Волошин». *Прим. Согласно представленным хронологическим данным, 20 марта 1913 года Максимилиан Волошин выехал из Москвы в лекционное турне. Читал лекцию "Жестокость в жизни и ужасы в искусстве" в Смоленске (21-го), Витебске (22-го), Вильно (23-го) (см. «Воспоминания о Максимилиане Волошине», 1990).
Блоки подрезаны под переплет. Выпад. части (8) с надрывами по краям. Надлом блока с. 46-47 (1). 
Произведения, объединенные в конволют, охватывают период творчества М. Волошина 1910-1920х годов. В сущности, можно разделить содержание на несколько условных групп. Так, первая группа относится к предвоенным годам, когда М. Волошин публикует первые монографические статьи о художниках (предст. «К. Богаевский», 1912), выступает с нашумевшей лекцией об инциденте с картиной Репина («О Репине», 1913), пишет статью, ставшую своеобразным откликом на «Выставку древнерусского искусства» и последовавшие за ней бурные обсуждения актуальности древнерусской иконописи («Чему учат иконы?», 1914). Логическим итогом этого периода представляется его сборник «Лики творчества», посвященный западноевропейской и русской культуре. Первый том был издан в 1914 году, а для второго, так и не опубликованного, как раз предназначалась статья «Чему учат иконы?». Вторым этапом можно назвать период 1915-1917 годов, время Первой Мировой войны и Революции. В 1914 году М. Волошин, увлечённый идеями антропософии, направился в Швейцарию, чтобы участвовать в постройке первого культурного центра антропософского общества, основанного Р. Штейнером; по своим собственным словам — «как запоздавший зверь, последним вошел в двери Ковчега». Как он напишет впоследствии в письме матери: «Как странно все-таки то, что я уехал [из Коктебеля]. Ведь задержись я ещё на один день в Феодосии, чтобы дождаться Кандаурова, как хотел - я бы уже не уехал. Помню, как Богаевский сказал «Ну что тебе ещё ждать. Поезжай сегодня же». И я уехал в тот же вечер. Т.е. в самый последний час, когда я мог уехать и проскочить сквозь Австрию и Германию невредимым». Кульминацией ощущения надвигающейся всемирной катастрофы стал цикл «Anno mundi ardentis» (В год пылающего мира - пер.), впоследствии давший название сборнику — «Anno mundi ardentis. 1915». И последним представленным этапом можно обозначить уже 1920е годы и работу над циклом «Путями Каина : Трагедия материальной культуры». Состав и порядок стихотворений, вошедших в него, беспрестанно менялись, однако в итоговом варианте представлено 15 стихотворных глав. Первые публикации некоторых из них: I. Мятеж; II. Огонь; III. Магия; IV. Кулак, XI. Космос, - входят в конволют. Последней по хронологии в конволюте является публикация фрагментов неоконченной поэмы «Россия» (1925).