Аукцион Bidspirit | [Редкость] Призовой кубок и альбом

[Редкость] Призовой кубок и альбом с фотографиями ”белых” казаков в эмиграции. Болгария. 1920-е гг. - Призовой кубок и альбом с фотографиями ”белых” казаков в эмиграции. Болгария. 1920-е гг. Призовой кубок декорированный восточноевропейскими узорами и ручками в виде колосьев с гравировкой на накладке ”Есаулу М. А. Горанову за состязательную езду от Донск. Офицер. полка 25.5.1929”.  Медный сплав, серебрение, дерево. Высота с навершием- 34 см; ширина от ручки до ручки-13.5 см Навершие в замене, патина, потертости серебрение, сход краски на деревянном постаменте. Альбом с фотографиями казаков разных периодов, 1910-1920е гг. на форзаце вклеены 2 фотографии- подъесаул А. М. Жарко и М. Ф. Жарко. Кожзаменитель, картон, калька. 29 х 19 см Хорошее состояние, потертости. 3 отдельные фотографии с подписями- ”А. В. Попов. 1-Приз За состязательную езду. 5. IX. 24 г.”; ”Подъесаул А. М. Жарко. 1-ый Приз 15. Х. 24 г.”; ”Терский Георгиевский Казачий Полк”.    Донское правительство в изгнании 10—11 сентября 1922 года в Софии провело совещание станичных атаманов, с целью выработки мер, препятствующих возвращению казаков на Родину. В числе прочих на совещании было принято решение об открытии для казаков сети столовых. Прибывшему из Парижа на съезд донскому писателю Харламову было предложено редактировать газету «Казачьи думы» (1922–1924). В ноябре 1921 г. донские казаки составляли большинство русских беженцев в Болгарии.    В Болгарии к концу 1920-х годов насчитывалось не более 10 станиц (Бургасская, Софийская, Усть-Ломская и другие). Одной из самых многочисленных была Калединская в Анхиало (атаман — полковник М.И. Караваев), образованная в 1921 году, где проживали 130 человек. Уже через десять лет в ней осталось только 20 человек, причем 30 уехало в Советскую Россию. Другим примером уменьшения численности казаков в стране может служить Бургасская казачья станица, образованная в 1922 году. Если на момент образования в ней жили около 200 человек, то к концу 1920-х годов она насчитывала также не более 20 человек, причем половина из первоначального состава вернулась домой. Общественная жизнь казачьих станиц и хуторов в Болгарии состояла в помощи нуждающимся и инвалидам, а также в проведении военных и традиционных казачьих праздников. Среди казаков в Болгарии была значительно развита и культурная жизнь. Софийская общеказачья станица состояла, в свою очередь, из хуторов: студенческого, инвалидного, донского, терского и кубанского, насчитывая в своих рядах около 180 казаков. Культурно-образовательная жизнь станицы была одним из приоритетов. Казаки Софийской станицы регулярно организовывали лекции, собрания, встречи, концерты. Проходили они в специально организованных для этих целей библиотеках-читальнях. Желающие могли получить интересующую их литературу. В Болгарии восстановили свою работу и несколько кубанских школ и училищ, в которых обучались дети казаков и эмигрантов из России. Позднее, в связи с требованиями болгарской стороны к унификации образовательных программ, они были преобразованы в сельскохозяйственные училища. В Болгарии, ввиду отсутствия подобных Сербии правительственных дотаций и принимая во внимание большое количество детей школьного возраста, армейские части за свой счет содержали гимназию на 150 детей (преимущественно сирот), и интернат для 60 детей в Варне. Лидер казаков в Болгарии Кутепов жил в 1921–1922 гг. в Велико-Тырново, где был расположен штаб корпуса, много ездил по стране с инспекциями отдельных воинских частей. Позже, в связи с обвинениями врангелевских офицеров в заговоре против земледельческого правительства А. Стамболийского его выслали из страны.