Редкие иконы XVIII - начала XX вв. - коллекционные образцы с экспертными заключениями или опубликованные в каталогах; в серебряных, шитых окладах, украшенные эмалями. Московские ювелирные артели, Постников.
Коллекционные, музейного уровня изделия из серебра XVIII - нач. ХХ вв., в том числе, в техниках эмали, чернения. Фаберже, Хлебников, Грачевы, 4-я Московская артель ювелиров, Лорие, Черятов, Сазиков. В русском стиле, стиле модерн.
Ювелирные украшения фирмы Фаберже, дореволюционные русские украшения, мировые бренды (Chopard, Bulgari).
Редкий фарфор XIX - XXI вв.: советский агитационный и авторский (Дулево, ГФЗ, ЛФЗ и др.), заводов Российской империи (ИФЗ, Гарднер, Кузнецов и пр.), Европы (Мейсен) и многое другое. Заслуживают внимания проекты А. Сотникова для ВСХВ, а также монументальный декор, предположительно, создававшийся для ВДНХ. Авторские скульптуры Н. Пустыгина, А. Бржезицкой, Е. Гатиловой, Н. Малышевой, Н. Хренова и др. Редчайшее блюдо с прижизненным портретом И.В. Сталина (худ. Ф.Ф. Маслов).
Бронза и художественное литье Российской империи, Европы, СССР; стекло; живопись; лаковая миниатюра; коллекционные парфюмерные и рекламные изделия; быт и многое другое.
Комиссия аукционного дома: 20 %.
|
LOTE 9:
[Топ-лот. Экспертиза] Икона "Праведный Симеон Богоприимец" в серебряном окладе, украшенном эмалью, и киоте. Россия ...
mais......
|
|
|
Preço inicial:
1 750 000
p
Comissão da leiloeira: 20%
Mais detalhes
|
[Топ-лот. Экспертиза] Икона "Праведный Симеон Богоприимец" в серебряном окладе, украшенном эмалью, и киоте. Россия, Москва, конец XIX - начало ХХ в.
Икона "Праведный Симеон Богоприимец" в серебряном окладе, украшенном эмалью и киоте.
Российская империя, Москва, конец XIX - начало ХХ в.
Экспертное заключение Н.Г Троепольской, Е.Г. Белик (Организация поддержки и развития Государственного исторического музея). По результатам экспертизы:
"Представленный для визуального исследования оклад изготовлен в Москве в период с 1899 по 1908 гг. в мастерской Акимова В. или на фабрике серебряных изделий Агафонова В.С.
Исследуемая икона, несомненно, была создана в Москве в указанный период в стиле "московской Мстеры" отличается профессиональным исполнением и редкостью иконографии.
Исследуемая икона, как продукт коллективного творчества московских живописцев и ювелиров имеет высокий художественный уровень, историко-художественное и антикварное значение".
Дерево, левкас, темпера; серебро, чеканка, гравировка, полихромные эмали - выемчатые (пластина) и по скани (венец). в антикварном деревянном киоте, украшенном латунными пластинами.
Размеры: в окладе - 27 х 22.8 см, в киоте - 55 х 35 х 8.5 см.
Клейма: 84 пробы с головой девушки в кокошнике и инициалами "ИЛ", мастера "ВА".
В хорошей коллекционной сохранности. Незначительные, единичные микросколы на венце и пластине. Незначительный микроразрыв на уголке оклада. Точечные тонировки по утратам красочного слоя на доске, незначительные микросколы, следы бытования.
Симеон Богоприимец (или Праведный Симеон Богоприимец) — житель Иерусалима, благочестивый праведник, упоминаемый в Евангелии от Луки.
По преданию, Симеон был одним из семидесяти двух учёных толковников-переводчиков, которым египетский царь Птолемей II поручил перевести Священное Писание с еврейского на греческий язык (Септуагинта).
Евангелие не сообщает, к какому званию принадлежал Симеон Богоприимец, но в песнопениях Православной церкви он называется «священником», «святителем», «священнодетелем», «приносившим законные жертвы» и «очищавшим кровными жертвами люди Израилевы».
В день, когда родители Иисуса пришли в Иерусалимский храм, чтобы принести жертву за родившегося первенца мужского пола, как это предписывает иудейский закон (Исх. 12:12—15), Симеон по вдохновению явился во храм и там, взяв младенца на руки, произнёс благословения, от которых происходит знаменитая песнь «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко» (Лк. 2:29—32).
После этого Симеон обратился к Богородице с пророческими словами «и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, — и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец» (Лк. 2:34—35). Данное пророчество легло основой иконографии образа Богородицы «Умягчение злых сердец» или «Симеоново проречение», а само событие — встреча человечества в лице старца Симеона с Богом, стало христианским праздником Сретения Господня.
Христианская традиция считает, что Симеон скончался сразу после событий Сретения. Согласно житию Симеона, составленному Димитрием Ростовским, он умер в возрасте 360 лет.
