Subasta 36
Por Antikvnevremeni
12.12.24
Москва , улица Садовая-Черногрязская д.5/9, Rusia

Редкие иконы XVIII - начала XX вв. - коллекционные образцы с экспертными заключениями или опубликованные в каталогах; в серебряных, шитых окладах, украшенные эмалями. Московские ювелирные артели, Постников.

Коллекционные, музейного уровня изделия из серебра XVIII - нач. ХХ вв., в том числе, в техниках эмали, чернения. Фаберже, Хлебников, Грачевы, 4-я Московская артель ювелиров, Лорие, Черятов, Сазиков. В русском стиле, стиле модерн.

Ювелирные украшения фирмы Фаберже, дореволюционные русские украшения, мировые бренды (Chopard, Bulgari).

Редкий фарфор XIX - XXI вв.: советский агитационный и авторский (Дулево, ГФЗ, ЛФЗ и др.), заводов Российской империи (ИФЗ, Гарднер, Кузнецов и пр.), Европы (Мейсен) и многое другое. Заслуживают внимания проекты А. Сотникова для ВСХВ, а также монументальный декор, предположительно, создававшийся для ВДНХ. Авторские скульптуры Н. Пустыгина, А. Бржезицкой, Е. Гатиловой, Н. Малышевой, Н. Хренова и др. Редчайшее блюдо с прижизненным портретом И.В. Сталина (худ. Ф.Ф. Маслов).

Бронза и художественное литье Российской империи, Европы, СССР; стекло; живопись; лаковая миниатюра; коллекционные парфюмерные и рекламные изделия; быт и многое другое.

Комиссия аукционного дома: 20 %.

Más detalles
La subasta ha concluído

LOTE 6:

[Редкость] Икона "Богоматерь Тихвинская" в шитой ризе и окладе. Письмо, вышивка, серебро. Россия. Начало XIX в.


Precio inicial:
345 000 p
Comisión de la casa de subasta: 20% Más detalles

[Редкость] Икона "Богоматерь Тихвинская" в шитой ризе и окладе. Письмо, вышивка, серебро. Россия. Начало XIX в.
Икона "Богоматерь Тихвинская" в шитой ризе и окладе из серебра с подписью на обороте. Российская империя. Начало XIX в.
Письмо, левкас, вышивка, дерево, серебро, золочение.
Размеры: 32 х 26.5 х 3.5 см
На обороте иконы надпись: "Во имя Отца и Сыны и Святого Духа, аминь. Сей Иконой Благославляю Кресника своего Бориса, Храни тебя мой родной дитя пресвятая Владычица во все? дни жизни твоей ей молюсь и поручаю вести тебя правыми путями ... да не погибнет обещание оное Клятвенное при крещении твоем данное. 24 июня ....3 года."
Клейма: "84"; герб города Твери периода с 1816 по 1830 гг; "ИМ" неизвестный мастер.
Хорошее состояние, частичная утрата лучей на венце, незначительные деформации оклада, утрата камней на ризе, сколы красочного слоя ближе к торцам иконы, трещины, отверстия от гвоздей на венцах.

   Тихвинская икона Божией Матери, по преданию, одна из икон, написанных святым апостолом и Евангелистом Лукой. В V в. из Иерусалима была перенесена в Константинополь, где для нее был построен Влахернский храм. Относится к иконографическому типу изображения Богородицы, носящему название Одигитрия, характерной особенностью которого является общение Пресвятой Девы с Младенцем Христом, их обращённость друг к другу. Изображение Богоматери поясное, Младенец сидит на левой руке Матери. Ноги Младенца согнуты в коленях и Его правая стопа находится под левой. В левой руке Он держит свиток, правой благословляет. Изображение Богоматери на Тихвинской иконе практически идентично Смоленской иконе Божией Матери, главное отличие в наклоне головы.
   В 1383 году, за 70 лет до взятия турками Константинополя, икона исчезла из храма и в лучезарном свете явилась над водами Ладожского озера. Чудесно носимая с места на место, она остановилась близ города Тихвина. На месте явления иконы был построен деревянный храм в честь Успения Богородицы. Усердием великого князя Василия Ивановича (1505–1533) вместо деревянного храма был возведен каменный. В 1560 году по приказу царя Иоанна Грозного при храме был устроен мужской монастырь, обнесенный каменной стеной. Всенародную известность икона получила после заключения Столбовского мира со шведами и возвращения России Новгорода и других северных земель в 1617 году. Специально к церемонии заключения договора был сделан список Тихвинской иконы, ставшей порукою мира со стороны России и символом защиты ее северных рубежей.
   Эту икону иногда называют «Северной Царицей». Икона стала символом духовной связи России и Византии и знаком особого расположения Пречистой к русской земле.