Аукцион Bidspirit | Новый Завет. Москва, 1745.8, 206,

Новый Завет. Москва, 1745.8, 206, 9, 221, 24, 16 л., 5 л. гравюр; 21 × 17 см.На церковнославянском языке. Печать в две краски. Орнамент: заставки, инициалы, концовки, рамки на полях. 5 гравюр на меди с изображением евангелистов (гравюра апостола Луки повторяется два раза в разных вариантах). - В современном цельнокожаном переплете с блинтовым тиснением по крышкам и корешку, золотым тиснением на корешке. Подвертка с орнаментальным блинтовым тиснением, форзацы из «мраморной» бумаги. В хорошем состоянии. Утрачен л. 168 первого счета, загрязнение страниц от перелистывания, следы от влаги по верхнему полю (преимущественно первая половина блока), реставрация полей и уголков нескольких страниц. Возможны утраты листов. Владельческие пометки на полях. Издание редкое. Евангелие с толкованием Феофилакта Болгарского, так называемый Благовестник, впервые было напечатано 1.IV.1649 г. (6.VIII.7156-1.IV.7157). После этого несколько раз перепечатывалось, в том числе и в XIX в. старообрядческими типографиями. Наше издание, скорее всего, вышло с Западной Украины в конце XVII – начале XVIII в. Толковое Евангелие (благовестное) архиепископа Феофилакта Болгарского появилось еще в конце XI в. и, вероятно, вскоре было переведено на церковнославянский язык. По своему составу это свод толкований евангельского текста. Феофилакт Болгарский, Охридский – архиепископ Охрида в Византийской провинции Болгарии (ныне республика Македония), крупный византийский писатель и богослов; жил во второй половине XI – начале XII в. Вершиной творческой деятельности Феофилакта являются толкования книг Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Лучший оригинальный труд его в этой области – комментарийна Евангелие, особенно Св. Матвея, хотя автор находился под влиянием Иоанна Златоуста.