Аукцион 6 Живопись, графика, ДПИ, книги, Древности Российского Государства
от Фрунзенская наб. 48
24.9.22
Фрунзенская набережная д. 48, Россия
Живопись, графика, ДПИ, книги, иконы, куклы. Древности Российского Государства от 1000 рублей! Ю. Соостер, О. Целков, А. Тышлер. Вазы ИСЗ и ИФЗ. Гравюры с рубля. Журналы «Огонек» и «Работница» от 100 рублей.
Аукцион закончен

ЛОТ 431:

Отд III. Лист №38. Кабат и железная байдана. Хромолитография Ф. Дрегера. Рис. Академика Ф. Солнцева. «Древности ...

Цена: 1 700p
Стартовая цена:
1 000 p
Комиссия аукционного дома: 15% Далее

Отд III. Лист №38. Кабат и железная байдана. Хромолитография Ф. Дрегера. Рис. Академика Ф. Солнцева. «Древности Российского государства» 1849—1853 гг.



Отд III. Лист №38. Кабат и железная байдана. Хромолитография Ф. Дрегера. Рис. Академика Ф. Солнцева. «Древности Российского государства» 1849—1853 гг.


Кабат и железная байдана

Под названием байданы в Оружейной палате хранится изображенная на рисунке кольчуга с плоскими кольцами, на которых выбиты слова: «С нами Бог, никто же на ны».
В описной книге 1687 г. упоминается об одной только байдане: «Байдана железная, на концах (но не на кольцах) слова чеканены; три мишени медные посеребрены. А по нынешней переписи рч`є года и по осмотру, та байдана против прежних переписных книг сошлась; а по осмотру, две мишени медные полужены, а не посеребрены. Цена сто рублев».
В описи 1701 г. (лист 253) значится: «Байдана железная, на концах слова чеканены; мишени медные посеребрены». В описи 1746 г. вместо на концах исправлено: на кольцах.
По описям 1687-го и 1701 г., существовала в Оружейной палате и полубайдана: «Полубайдана, на ней три мишени посеребрены».
В описи 1746 г. полубайданы уже нет. О байдане и полубайдане упоминается также в переписной книге пожиткам Бориса Федоровича Годунова, 1589 г.: «Байдана мисюрская с сеченым кольцом, с мишенью, без ожерелья; ворот и рукава и по подолу пушена в три ряда медью золоченой» (лист 168).
В числе доспехов кольчатых, перед кольчугами и панцирями: Полубайданье.
Одежда далматская, названная латинами talaris dalmatica, была собственно кабат, обычное название кафтана у западных и южных славян.
В описной книге 150 г. (1642) одежды царя Михаила Федоровича кабаты означены в числе теплых зипунов: «Кабат камка зелена, клинчата на черевах лисьих, нашивка на кизылбашское дело. Скроен во рм`f году (1641). Два спорка кабатные отласные; один отлас зелен, да отлас таусинен. Се спорки оба отставлены и проданы во рн`в году (1644).
По кроильным книгам: 1638 года, октября 13, скроен Государю Царевичу Князю Алексею Михайловичу Кабат отлас червчат; длина кабату 1 аршин, 6 вершков; ширина в плечах 1/2 аршин, рукавам длина 3/4 аршина. Испод подложен пупки собольи, опушка камка светло-зелена мелкотрава, нашивка серебряная с кистьми, пуговки низаны жемчугом мелким; делан в мастерской палате».
Изображенный на рисунке кабат царя Алексея Михайловича упомянут в описи его платья: «Кабат отлас червчет, шит волоченым золотом; подкладка тафта желта».
Судя по сохранившемуся кабату, покрой этой одежды отличался от обыкновенного кафтана застегивающимися разрезами на сторонах, как у стихаря и далматики.
Кабаты были также и с ожерельями: «Кабат с ожерельем, шит золотом и серебром с канителью и звездками по гвоздичному сукну, подложен бархатом алым».