Leilão 42
Por AuctionBiC
27.4.24
Москва, ул. Правды д.23, эт.5, оф.3, Rússia
Внимание! Напишите/позвоните нам, если нужно выслать дополнительные сканы/фото лотов. Все лоты находятся в Москве. Комиссия аукциона БиК: 20% при оплате в течение 10 дней после аукциона; далее - 25%. Доставка по Москве и России Почтой России (от 300 рублей), за границу — Почтой России (стоимость пересылки оговаривается отдельно). Возможна доставка по городу (в пределах МКАД) курьером - 500 рублей. Пишите нам по этому адресу или звоните / пишите +7 985 347 78 86 (телефон, Whatsapp).
O leilão terminou

LOTE 39:

Ходжа Насреддин верхом на осле. Лист из сказки «Как ехать на осле» с рукописным текстом на арабском языке и ...


Preço inicial:
22 000 p
Comissão da leiloeira: 20% Mais detalhes
identificações: Quadros Livros

Ходжа Насреддин верхом на осле. Лист из сказки «Как ехать на осле» с рукописным текстом на арабском языке и раскрашенным вручную рисунком. Бумага верже. 1890-е гг. Размер - 26х18,3 см.

Ходжа Насреддин. «Как ехать на осле»:

Отправившись со своими учениками в соседний город, Насреддин Афанди уселся на осла задом наперед. Удивленные ученики спросили его: — Что это значит, достопочтенный Афанди? — Если бы я ехал лицом вперед, то это было бы неприлично, ибо вы оказались бы у меня за спиной, — ответил им Афанди. — Если бы вы шли впереди меня, то и это было бы неприлично, ибо я оказался бы за вашими спинами. Вот и пришлось мне усесться на седле лицом к вам.


Ходжа Насреддин — фольклорный персонаж мусульманского Востока и некоторых народов Средиземноморья и Балкан, герой коротких юмористических и сатирических миниатюр и анекдотов, а иногда и бытовых сказок.


На территории мусульманской Центральной Азии и Ближнего Востока, в арабской, персидской, турецкой, среднеазиатской и китайской литературе, а также в литературе народов Кавказа и Балкан существует множество популярных анекдотов и коротких историй о Ходже Насреддине. Самое полное их собрание на русском языке содержит 1238 историй.
Литературный персонаж Насреддина эклектичен и сочетает в себе синкретический образ мудреца и простака одновременно. Этот явно перенесённый из нескольких фольклорных персонажей внутренне противоречивый образ антигероя, бродяги, вольнодумца, бунтаря, глупца, юродивого, хитреца, плута и даже философа-циника, тонкого учёного-богослова и суфия высмеивает людские пороки, скупцов, ханжей, лицемеров, судей-взяточников и мулл. Часто оказываясь на грани нарушения общепринятых норм и понятий о приличии, его герой тем не менее неизменно находит неординарный выход из положения.