Аукцион Bidspirit | Традиционные бесстолпные храмы ”нарышкинского” стиля.

Традиционные бесстолпные храмы ”нарышкинского” стиля. Автореферат на соискание ученой степени кандидата искусствоведения / Мерзлютина Наталья Алексеевна - М.: 2002 26 с., 21 х 14,9 см. Тираж 120 экз. В издательской обложке в очень хорошем состоянии. Сформировавшись в конце семнадцатого века «нарышкинский» стиль стал на Руси своеобразным переходным явлением между зодчеством Средневековья и архитектурой Нового времени. С одной стороны, «нарышкинским» стилем завершается многовековая история древнерусского искусства, с другой, с него же начинается новая эпоха, когда русская архитектура была включена в общеевропейский художественный процесс. Этот столичный рафинированный стиль просуществовал всего около трех десятилетий и как художественное явление практически не получил широкого распространения в провинции. Самобытный характер «нарышкинского» стиля, включающего в себя как старые, так и новые черты, отражает переходный характер культуры на рубеже XVII-XVIII вв. в целом. Традиционность и новаторство настолько тесно переплелись и слились внутри «нарышкинского» стиля, что сам по себе этот симбиоз старого и нового направлений и является одной из основных его характеристик. Новая декоративная система, свободно наложенная на плоскости стен и изображающая ордерность и этажность построек, а также новые архитектурные типы зданий сформировались параллельно, что обусловило большую вариативность внутри стиля. При этом сам принцип работы мастеров оставался средневековым. Возведение храмов велось по образцу, причем заказчиком чаще всего указывался не один, а несколько образцов, что отражало компилятивный характер сознания. Подобная организация строительного процесса приводила к тому, что даже при очевидной ориентации одного памятника на другой каждый раз получалась не копия, а самостоятельный индивидуальный образ, что следует отнести к несомненным достоинствам стиля. В фасадном убранстве набранный из различных источников и быстро ставший популярным «нарышкинский» декор стилистически уравнивает разные по типу памятники. Параллельно этому процессу сами архитектурные формы заимствуются по частям, развиваясь отдельно от интерьера и создавая неожиданные художественные образы. Отдельные формы (двухъярусные граненые барабаны, пятигранные алтари, «украинское» пятиглавие) «цитируются» в традиционных памятниках, уравнивая «в правах» старые и новые типы. Работа по образцу характерна для русского средневекового искусства в целом. При этом в случае с традиционными бесстолпными храмами акцент делается на венчающей части, являющейся наиболее значимой. Единообразная декоративная система, с одной стороны, и модификация отработанной традиционной композиционной схемы, - с другой, максимально сближают традиционные и новаторские по типу постройки. Парадокс заключается в том, что традиционные типы, сохраняя самобытную основу, оказываются не менее новаторскими по общей композиции и декору, чем центрические ярусные храмы типа «восьмерик на четверике». Цитатность, наборность «нарышкинского» стиля, его открытость по отношению ко всем новациям определили избирательный характер ориентации этого архитектурного направления, что позволяло заимствовать подходящие по смыслу и духу формы, как типологические и конструктивные, так и декоративные, из собственной архитектурной традиции. Традиционность была изначально присуща «нарышкинскому» стилю и сопровождала этот стиль на протяжении всего его существования. Ее правильнее было бы назвать не архаикой или реакцией, а здоровой рефлексией еще средневековой по духу культуры, обладающей собственной многовековой традицией и потому постепенно и осторожно осваивающей достижения Нового времени. Всем понятный и уже сложившийся художественный язык использовался в переходную эпоху для выражения устоявшихся религиозных представлений, а также политических взглядов и социальных позиций. Именно поэтому в общий набор используемых «нарышкинским» стилем типов и декоративных элементов легко вошли и традиционные варианты, которые соответствовали духу времени, оказались актуальными на переходном этапе. Среди старых типов на рубеже XVII-XVIII вв. наибольшее распространение получил бесстолпный тип храма, перекрытого сомкнутым или лотковым сводом и увенчанного одной или пятью главами, который легко встроился в этот художественный процесс, оказавшись важным и жизнеспособным в условиях «нарышкинского» стиля. Он не только не был отвергнут новым стилем, а сразу же легко был включен в ряд используемых типов. По количеству традиционные бесстолпные храмы «нарышкинского» стиля ничуть не уступают ярусным. Редкость. Автореферат (на правах рукописи) впервые представлен на платформе Bidspirit.