Аукцион Bidspirit | Буддийские реминисценции в русском изобразительном

Буддийские реминисценции в русском изобразительном искусстве первого тридцатилетия ХХ века. Н. Рерих, ”Амаравелла”, Н. Кульбин, М. Матюшин, Е. Гуро. Автореферат на соискание ученой степени кандидата искусствоведения / Ди Руокко Аделе - М.: 2005 26 с., 20,1 х 14,4 см. Тираж 100 экз. В издательской обложке в очень хорошем состоянии. Восток в европейской культуре воспринимается как место экзотической атмосферы, необыкновенных приключений в духе ”Тысячи и одной ночи”, но, на самом деле, это слово означает как определенную часть света, так и более широкую область культуры, простирающуюся в искусстве от изображения одалисок и гаремов до буддийских монастырей на горных вершинах и дзэн-садов. Таким образом, слово ”Восток” включает в себя многочисленные обычаи и традиции, не говоря уже о различных религиях, таких, как ислам, индуизм, буддизм, конфуцианство и т.д. В России, особенно с конца девятнадцатого века, многие художники интересовались азиатской культурой, экзотику которой тогда изображали как ”голод по пряностям, . яд сознания и возбудитель чувствительности”. Одной из граней Востока оказывается буддизм, который предстал перед русским художником в качестве мифического пространства, о котором он сначала услышал, а затем переосмыслил его своей художественной фантазией. В этой работе автора не интересует, где и от кого художник узнал о буддийской философии, ему важно, какой он ее воспринял и как он отображает ее в своих произведениях. Предметом настоящего исследования является анализ определенного мировоззрения, находившегося под влиянием буддизма, которое художники выражали в мотивах своих произведений, в настроении, отдельных сюжетах, в особом характере восприятия внешнего мира и отношения к нему человека, то есть через все то, в чем можно увидеть влияние (прямое или косвенное) буддийской философии. Данная работа предлагает прочтение изобразительного искусства первого тридцатилетия XX века сквозь призму философских размышлений художника, которые более, чем какой-либо использованный им стиль, сходны с основными принципами буддизма. Подчеркивая философию отдельного живописца, а не его стилистику, я постараюсь избежать обобщений. Иными словами, я буду рассматривать не всю панораму творческого развития отдельного художника, а только определенные его работы, являющиеся результатом влияния на него буддийской философии. Редкость. Автореферат (на правах рукописи) впервые представлен на платформе Bidspirit.