Аукцион Bidspirit | Иконы Самоковской художественной школы /

Иконы Самоковской художественной школы / Владимир Свинтилла - София: Септември, 1979 116 с., ил., 34 х 24 см. В издательском переплете, в иллюстрированной суперобложке. Хорошее состояние. В горном городке Самоков в XVIII в. зародилась одна из ведущих художественных школ болгарского Возрождения. Мастера живописи, гравёры, иконописцы и резчики Самокова оставили след своего творчества на стенах десятков церквей и монастырей. Они стали основоположниками светской живописи. В конце XVIII в. художник Христо Димитров, основавший в Самокове частную художественную школу, попытался обогатить творчество церковных мастеров достижениями европейского искусства. Христо Димитров считается основателем Самоковской художественной школы и является родоначальником самого большого и значительного рода художников — рода Доспейских, название которого произошло от села Доспей, родного села Димитрова. Художественное ремесло он начал осваивать на горе Афон в Греции. Позже он отправился в Австрию, где пополнил свой художественный багаж. Его иконы находятся в Самоковской митрополичьей церкви. Христо Димитров был отцом двух достойных сыновей, которые превзошли его в художественном мастерстве. Димитр Христов Зограф и Захарий Христов Зограф. Димитр Христов Зограф (1795-1860) был мастером икон и фресок, он передал своё мастерство своим сыновьям Зафиру (Станиславу), Николаки, Захари и Иванчо. Самый известный из его сыновей — Станислав Доспевский (1823—1878), который стал первым художником в Болгарии получившим академическое образование. Он обучался в Московской школе живописи, скульптуры и архитектуры, а затем в Императорской академии художеств в Санкт-Петербурге. К его работам относятся портреты болгар эпохи болгарского Возрождения. Крупнейшим среди последователей Димитрова был его младший сын Захарий Зограф (1810—1853). Он является символом Самоковской школы и болгарского Возрождения. За свою жизнь он писал иконы по всей Болгарии, проявив необычайную смелость, воплотив образы и нравы своих современников в религиозных фресках. Его иконы и фрески украшают представительные храмы в Пловдиве, Копривштице, Велесе, Штипе. Одна из самых интересных композиций в его творчестве — икона Христа Великого Святителя и Двенадцати Апостолов (1849), созданная для Плаковского монастыря. Автор фресок в Бачковском, Рильском, Троянском и Преображенском монастырях. Своеобразным пиком его творчества является роспись притвора Великой Лавры св. Афанасий на Афоне. Он признан создателем болгарской светской живописи. Ещё одна знаменитая семья представителей данной школы — это Образописовы. Эта фамилия связана с Иваном Образописовым (1795-1854) и его сыном Николой Образописовым (1828-1915). Иван Образописов написал иконы «Св. Богородицы» в Копривштице (1838), «Рождество Христово» в Пироте (1843), «Святые Константин и Елена», и др. Творческое наследие Николы Образописова более масштабно, чем у его отца. Его работы украшают различные храмы в Западной Болгарии, Эдирне, Море, Македонии и Боснии. В 1874—1875 гг. он написал 22 иконы для церкви «Св. Константина и Елены», расписал церковь «Св. Николая» в 1858 году и женский рильский монастырь «Орлица» в 1863 году. Издание на болгарском языке.