Аукцион Bidspirit | [Экземпляр Князя Алексея Ухтомского] Джеймс

[Экземпляр Князя Алексея Ухтомского] Джеймс Уильям. Прагматизм : новое название для некоторых старых методов мышления : популярные лекции по философии : пер. с англ. П. Юшкевича с приложением статьи переводчика о прагматизме - / У. Джеймс. - 2-е изд. - Санкт-Петербург : Шиповник, 1910. - 237, [5] с.; 21х15,5 см. В полукожаном переплете эпохи. Потетости переплета. Утрата фрагментов корешка. Суперэкслибрис на корешке. К.А.У. В хорошем состоянии. На авантитуле владельческая надпись Князь Алексей Ухтомский 30.XII.09 Почти на каждой странице собственноручные записи и пометы Алексея Ухтомского. Данные записи князь вел с целью подготовки к защите своей магистерской диссертации. Которую успешно защитил в 1911 году по теме «О зависимости кортикальных двигательных эффектов от побочных центральных влияний», в которой изложил результаты пятилетних опытов, в ней был впервые выражен принцип доминанты, развитый потом в 1921 году и в последующие годы. После защиты диссертации в течение 5 лет читал курс лекций в Психоневрологическом институте (ныне Северо-Западный государственный медицинский университет имени И. И. Мечникова). Алексей Алексеевич Ухтомский, князь, в монашестве Алипий (13 (25) июня 1875, с. Вослома — 31 августа 1942, Ленинград) — русский и советский физиолог, академик Академии наук СССР (1935), создатель учения о доминанте. Епископ Охтинский (1931—1942). Книга У. Джеймса, изданная в 1907 г. в Нью-Йорке, была воспринята современниками как манифест нового философского движения прагматизма. В этой яркой работе, написанной увлекательным живым языком, дается первое развернутое изложение прагматической («инструментальной») концепции истины. Наши теории и гипотезы, заявляет Джеймс, суть инструменты, интеллектуальные способы приспособления к действительности. Любая идея, которая помогает оперировать, теоретически или практически, с известной реальностью и целесообразно воздействовать на нее, должна считаться полезной следовательно, истинной. Истина, утверждает американский философ, есть родовое название всех видов рабочих ценностей в опыте «то, во что нам было бы лучше верить». По мнению Джеймса, задаваться вопросом, что в нашем чувственном восприятии и познании «дается» объективно, а что «прибавляется» нами самими, столь же бессмысленно, как рассуждать о том, какая нога важнее для человека левая или правая: в развитии познания отделить «объективный фактор» от «фактора субъективного» не представляется возможным. Такая интерпретация прагматизма пришлась не по вкусу родоначальнику этого направления Ч. Пирсу, и чтобы дистанцироваться от Джеймса, он ввел для своей философской концепции новый термин «прагматицизм». Спор двух прагматистов-классиков получил продолжение в философской полемике «реалиста» Х. Патнэма и «антиреалиста» Р.Рорти, развернувшейся на рубеже ХХ-ХХI вв. Эта полемика имела значительный резонанс и показала, что ныне, спустя сто лет после выхода в свет книги Джеймса, прагматизм сохраняет свою привлекательность для профессиональных философов как в США, так и за их пределами.