RECHOV KIBUTS GULIES 24 BNEI BRAK ISRAEL, Израиль
Условия участия
Демо
תצוגת הפריטים והמכירה יתקיימו במשרדנו בכתובת רחוב קיבוץ גלויות 24 בני ברק.
אנו מאוד נשמח אם לא תשימו הצעות בשבת.
Аукцион закончен
|
ЛОТ 127:
שבט מוסר חתימות מרובות ומעט הגהות. לעמבערג. 1865.
далее...
|
|
|
Стартовая цена:
$
50
Комиссия аукционного дома: 20%
Далее
НДС: 17%
Только на комиссию
Пользователи из других стран могут быть освобождены от налоговых платежей согласно соответствующим налоговым нормам.
|
שבט מוסר חתימות מרובות ומעט הגהות. לעמבערג. 1865.
ספר
שבט מוסר אשר פעל ועשה ורבים השיב מעון ושבט פושעים וחטאים הגיע וכו' להחזיק מוסר ה' ודרכיו הישרים,
מרבי אליהו הכהן האיתמרי מאזמיר. עם פרוש מילות ועניינים קשים. לעמבערג. 1865(תרכ"ה). 100 ד'; ללא מספור. חתימות מרובות, פייוויש כהנא, חיים יצחק בן משולם מענדילאוויטש מספינקא, שמואל צבי פיקסלר מדרגימרעשט, אהרון שוורץ, הבחור משה ראזנשטראם, בדפים ראשונים מספר הגהות בכ"י 1 מהם ארוכה מאוד. בדף הפורזץ רשימת מחירי ספרים בכ"י. כריכה קדמית בלבד מנותקת. נייר לבן דק, מצב טוב, דפים אחרונים מנותקים וכן מעט דפים באמצע.
המקובל האלוקי
רבי אליהו בן אברהם שלמה הכהן האתמרי (איזמיר 1659 (משוער) – איזמיר 1729 ח' אדר ה'תפ"ט) היה דיין, מחבר ספרים ומקובל מחכמי איזמיר. נודע בעיקר בזכות ספרו שבט מוסר. נולד באיזמיר ושם ישב כל חייו, נודע כדרשן מחונן. בדרשותיו הטיף לסגפנות ולהתרחקות מתענוגות העולם הזה. עם היותו בעצמו עשיר, הטיף לעשירים לפזר את כספם לצדקה, וראה בעוני ובאי השוויון החברתי בעיה דתית מוסרית, הצריכה לבוא לידי תיקון על ידי הקהילה. את עשירי הקהילה ראה כ"אפוטרופוסים" המופקדים על הכספים של העניים. הוא עצמו שימש כאפוטרופוס לעניים, והיה מחלק להם מהכספים שהיה מקבץ מהעשירים. בדרשותיו הפליג בתיאורי השכר והעונש של העולם הבא מזה, והגיהנום מזה. ספריו: את השקפתו ודרשותיו כתב בספרו המפורסם "שבט מוסר". הספר יצא לאור לראשונה בקושטא בשנת תע"ב, ומאז יצא לאור בעשרות מהדורות. כמו כן תורגם הספר לשפות יידיש, לדינו וערבית יהודית. מלבד זאת כתב עוד עשרות ספרים, בעיקר ספרי מוסר, מדרש, ופרשנות על ספרי התנ"ך. ביניהם חיבר ספר מדרשים בשם "ילקוט האתמרי", מה שהעניק לו את הכינוי "רבי אליהו האתמרי". וספר "ולא עוד אלא". כמו כן חיבר את ספר "מדרש תלפיות" בו נאספו מדרשים ואגדות שבתלמוד הבבלי ירושלמי, וספר הזוהר ושאר ספרי קבלה וליקוטים. בספרו עסק גם בזיהוי אבני החושן והוא המקור המרכזי בנושא זה, שאר אבנים טובות וסגולתם. וכן ספר "אגדת אליהו" שני חלקים על אגדות התלמוד ירושלמי.
ספר
שבט מוסר אשר פעל ועשה ורבים השיב מעון ושבט פושעים וחטאים הגיע וכו' להחזיק מוסר ה' ודרכיו הישרים,
מרבי אליהו הכהן האיתמרי מאזמיר. עם פרוש מילות ועניינים קשים. לעמבערג. 1865(תרכ"ה). 100 ד'; ללא מספור. חתימות מרובות, פייוויש כהנא, חיים יצחק בן משולם מענדילאוויטש מספינקא, שמואל צבי פיקסלר מדרגימרעשט, אהרון שוורץ, הבחור משה ראזנשטראם, בדפים ראשונים מספר הגהות בכ"י 1 מהם ארוכה מאוד. בדף הפורזץ רשימת מחירי ספרים בכ"י. כריכה קדמית בלבד מנותקת. נייר לבן דק, מצב טוב, דפים אחרונים מנותקים וכן מעט דפים באמצע.
המקובל האלוקי
רבי אליהו בן אברהם שלמה הכהן האתמרי (איזמיר 1659 (משוער) – איזמיר 1729 ח' אדר ה'תפ"ט) היה דיין, מחבר ספרים ומקובל מחכמי איזמיר. נודע בעיקר בזכות ספרו שבט מוסר. נולד באיזמיר ושם ישב כל חייו, נודע כדרשן מחונן. בדרשותיו הטיף לסגפנות ולהתרחקות מתענוגות העולם הזה. עם היותו בעצמו עשיר, הטיף לעשירים לפזר את כספם לצדקה, וראה בעוני ובאי השוויון החברתי בעיה דתית מוסרית, הצריכה לבוא לידי תיקון על ידי הקהילה. את עשירי הקהילה ראה כ"אפוטרופוסים" המופקדים על הכספים של העניים. הוא עצמו שימש כאפוטרופוס לעניים, והיה מחלק להם מהכספים שהיה מקבץ מהעשירים. בדרשותיו הפליג בתיאורי השכר והעונש של העולם הבא מזה, והגיהנום מזה. ספריו: את השקפתו ודרשותיו כתב בספרו המפורסם "שבט מוסר". הספר יצא לאור לראשונה בקושטא בשנת תע"ב, ומאז יצא לאור בעשרות מהדורות. כמו כן תורגם הספר לשפות יידיש, לדינו וערבית יהודית. מלבד זאת כתב עוד עשרות ספרים, בעיקר ספרי מוסר, מדרש, ופרשנות על ספרי התנ"ך. ביניהם חיבר ספר מדרשים בשם "ילקוט האתמרי", מה שהעניק לו את הכינוי "רבי אליהו האתמרי". וספר "ולא עוד אלא". כמו כן חיבר את ספר "מדרש תלפיות" בו נאספו מדרשים ואגדות שבתלמוד הבבלי ירושלמי, וספר הזוהר ושאר ספרי קבלה וליקוטים. בספרו עסק גם בזיהוי אבני החושן והוא המקור המרכזי בנושא זה, שאר אבנים טובות וסגולתם. וכן ספר "אגדת אליהו" שני חלקים על אגדות התלמוד ירושלמי.
