Аукцион Bidspirit | Чичагов Л. М. Дневник пребывания

Чичагов Л. М. Дневник пребывания Царя-Освободителя в Дунайской армии в 1877 году. 1887 г. Санкт-Петербург. Типография В. С. Балашова. - 518 с., размеры - 25 х 16, 5 см. Надрывы, разрывы обложки, разрыв переплета, лисьи пятна. Священномученик Серафим (в миру Леонид Михайлович Чичагов, 1856-1937) родился в семье военного, принадлежавшей к одному из наиболее знаменитых дворянских родов России. После окончания Императорского Пажеского корпуса он принимал участие в Балканской войне (1876-77), под впечатлением от которой стал задумываться над смыслом жизни и нравственной стороной страданий. По возвращении в 1878 году в Петербург он находит духовную поддержку св. Иоанна Кронштадтского, ставшего для будущего святителя непререкаемым авторитетом. Будучи военным, Л. М. Чичагов стремился раскрыть в своей жизни идеалы служения Богу и людям - так, он стал ктитором одного из военных храмов, разработал практику медицинского применения лекарственных трав. Занимался он самостоятельно и богословскими науками. Уйдя в отставку в чине полковника, он по благословению св. Иоанна Кронштадтского принимает в 1893 году священнический сан. Он служит в различных церквях Москвы и полностью отдает все свои силы благоустройству храмов. В 1895 году умирает его жена. Обращённый к молитве, отец Леонид тянется в это трудное для него время к монастырской жизни, что отражается на его творчестве - именно тогда он начинает составлять и поныне широко читаемую «Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря», положившую начало изучению им жизни и подвигов преподобного Серафима Саровского. В 1898 году он принимает постриг с именем «Серафим» и зачисляется в штат Троице-Сергиевой Лавры. Вскоре он уже в сане архимандрита назначается настоятелем Суздальского Спасо-Евфимиева монастыря. Он продолжает работу над «Серафимо-Дивеевской летописью» и ведёт подготовку канонизации преподобного Серафима, состоявшейся в 1903 году. Несмотря на государственные изменения, происшедшие в 1917 году, владыка продолжает активную церковную деятельность. Изгнанный раскольниками со своей кафедры в конце 1917 года, святитель Серафим был назначен Святейшим Патриархом Тихоном на Варшавскую кафедру, вступить в управление которой не смог из-за военных действий. В 1921 году, уже в сане митрополита, ему были предъявлены совершенно фантастические обвинения, и он был арестован и приговорен к ссылке в Архангельскую область. Вернувшись через год в Москву, он вскоре опять был арестован по обвинению в прославлении преподобного Серафима Саровского. И вновь он должен был покинуть Москву. В 1928 году он возвращается к делам церковного управления с назначением на Ленинградскую кафедру. В 1933 году отдавший все силы Ленинградской епархии 77-летний святитель был уволен на покой. Последние годы владыки проходили на загородной даче под Москвой - в деревенской тиши, в духовных размышлениях над богословскими и аскетическими сочинениями. Арестованный в ноябре 1937 года, 82-летний больной старец был доставлен на носилках в Таганскую тюрьму, и так и не признав предъявленных ему обвинений, был расстрелян 11 декабря 1937 года в находящейся недалеко от Москвы деревне Бутово.