כרך תחינות נשים, יידיש. חלקן מהדורות לא ידועות! כולל שלוש של ז'יטאמיר האחים שפירא, בתוכן אחת לא ידועה - תרכ"ד, 1864 ...

כרך תחינות נשים, יידיש. חלקן מהדורות לא ידועות! כולל שלוש של ז'יטאמיר האחים שפירא, בתוכן אחת לא ידועה - תרכ"ד, 1864 – נדיר ביותר!
קונטרסים של תחינות נשים שנכרכו יחד, ממהדורות שונות, ביניהן מספר קונטרסים מדפוס ז'יטאמיר, ודפוס למברג, ועוד מרוסיה-פולין, חלקן לא ידועות. פריט נדיר מאד.


על "תחינות"
תחינות הוא השם הכולל של תפילות תחנונים שהתחברו במיוחד לנשים בשפת היידיש, במאמע לשון. הסיבה לכך היתה כפולה: א. הגברים התפללו בעברית שהייתה יותר נהירה להם מפני לימוד התורה, הנשים לעומת זאת שפתם הייתה רק היידיש. ב. התפילות המקוריות היו בעברית ואף אחד לא ההין לשנותן לשפה אחרת, אמנם התחינות היו תפילות שנתחברו בדורות ההן ומראש היה מקום לחברן בשפת היידיש.
התפילות הללו חורזות את מעגל היום ומעגל השנה של האישה היהודיה וכן את המצוות המוטלות עליה ובראשן חנ"ה – חלה, נידה והדלקת הנר. בתחינות הללו גם באיה לידי ביטוי חד צרת הגלות ובקשת ארץ ישראל.
רבות מהתחינות הללו נתחברו בידי הנשים עצמן וביניהן של שרה בת טובים מהמאה ה18, ושל שרה רבקה רחל לאה הורוביץ שעל שמה כינו את קובץ התפילות "אמהות" על שם ארבע שמותיה כשמות האמהות. קונטרס אחד נתחברה על מרת ממלא בת הרה"צ צבי הירש.

התחינות הללו היו עממיות וכך גם היה עם הדפסתן. במאות ה17 – ה19 הופיעו הרבה חוברות – קונטרסים של תחנות כאלו, המהדורות השונות הן רבות, המשותף לכולן שמדובר בהדפסות זולות מאוד, פעמים רבות ללא שער, פעמים אחרות ללא ציון שם המדפיס או המוציא לאור, פעמים רבות מאוד ללא שנת הדפוס, הנייר זול, וההדפסה ברמה נמוכה, הרבה פעמים אין מספור לדפים ופעמים אחרות האותיות מופיעות במקומות שונים על הדפים, ולעתים אותיות הפוכות! השוליים לא אחידים וכן הלאה. מראש הם לא כוונו להיות ספרים מרשימים וגדולים שמיועדים לבית המדרש.

התחינות הללו, במהדורותיהן השונות, עדיין מחכות לגואל שיחפש וימצא את כולן ויוציאן במהדורה שלימה. גם המחקר על התוכן שלהן ועל הרקע ההיסטורי שלהם עדיין לא הושלם.


על התחינות שלפנינו

בכרך שלפנינו יש מהדורות ישנות מאוד של תחנות – חלקן מהדורות לא ידועות.

שלוש מתוכן נדפסו בז'יטאמיר בדפוס של האחים שפירא נכדי הרב מסלוויטא! אחת מהשלוש מהדורה לא ידועה כלל בביליוגרפית!


רישום המהדורות שבכרך זה
על פי השוואה ומחקר של המהדורות השונות, עלה בידינו כפי הנראה להתחקות אחר ההדפסות השונות של הקוטנרסים שנכרכו יחד בכרך שלם זה: 1. תחינה שלשה שערים, [וינוגרד 60845], נכתבה על ידי שרה בת מרדכי, רוסיה-פולין, שנת ת"ר. 2. תחנת ערב ראש חודש, [וינוגרד 60886], רוסיה-פולין, שנת תר"ך. 3. תחנה ציון, רשום באותיות קריליות – זיטומיר 1864. 4. תחנה אמהות [וינוגרד 92348. חוברה על ידי מרת שרה רבקה רחל לאה, אמהות\שמות האמהות], חש"ד חמ"ד, לא אותר מקום דפוס ושנה. 5. תחנה ציון, [וינוגרד 60889], רוסיה-פולין, תרכ"א 1861. 6. תחינה קודם תפלה, [וינוגרד 1387], זיטומיר, תרכ"ח 1868. 7 תחנה שערי דמעות, רישום באותיות קיריליות, זיטומיר, תרכ"ד 1864, מהדורה לא ידועה בביליוגרפית. 8. תחנה קודם תפלה, [וינוגרד 2124], זיטומיר תר"ל 1870. 9. תחנה תשובה ותפלה וצדקה, [וינוגרד 49275], למברג, תקמ"ז 1787, חובר על ידי מרת ממלא בהרצ"ה. 10. תחנה מנחת ערב, קונטרס גדול 88 דף, מהדורה לא ידועה, שער נוסף באמצע, למברג 1865, כולל איין גיבעט אוף ראש השנה, סדר תשליך, תחנה פון עשרת ימי תשובה, תחנה פון לעכט מאכין, איין ליד פון שמחת תורה, אל מלא רחמים של ך' ניסן, איין גיבעט פון ר"ח אלול, תחנה פון עשרת ימי תשובה, תחנה לראש השנה ויום כפור, תחנה פין ערב יום כיפור, תחנה למנחה של יום כפור, סדר הקפות של הושענא רבה, אנעים זמירות ביידיש. איין לוד פון איין אלף בית, תחנה קודם כל נדרי, אין נייאי תחנה פין ראש חודש אלול, תחנה פין ערשטין טאג סליחות, תחנה נאך שופר בלאזן, תחנה פאר כורעים פאלין, תחנה פין הזכרת נשמות, תחנה פין ערב יום כפור, תחנה עת רצון. 11. תפלה ישרה, כנראה חסר עמוד מעטפת, כפי הנראה זיטומיר, תר"ך.

מצב בינוני – טוב, בלאי שימוש וכתמי דמעות.