[Редкость. Журнал масонской направленности]. Беседующий гражданин ежемесячное издание. Ежемесячное издание ...

[Редкость. Журнал масонской направленности]. Беседующий гражданин ежемесячное издание. Ежемесячное издание, заключающее в себе рассуждения вольным слогом и на стихах, как на природном российском языке сочиненные, так и заимствованные переводом у самых лучших иностранных писателей, чрез разные роды творений открывающие путь к ясному познанию главнейших обязанностей человека в особенности, а наипаче Гражданина. [В 3 ч.] Ч. 1. (январь-апрель) СПб.: [Издание Общества друзей словесных наук], [типография И.Г. Рахманинова, 1789].

[6], VIII, 94, [4], 95-194, [2], 195-402, [6] с. 21 х 13 см. Во владельческом цельнокожаном переплете эпохи с цветным тиснением. Тонированные обрезы. Незначительные потертости переплета. Утрата фрагмента верхней и нижней части корешка, свободных листов форзацев, титульного листа, л. оглавления к ч. 1., 1 л. фронтиспис (ил.) 2 л. шмуцтитул и оглавление (с. 94\95), 2 н. л. в конце (список подписчиков) . Реставрация на авантитуле и с. 17 (наращено бумагой). На авантитуле в нижней части листа наклеена полоска с датой 1772 и местом издания СПб. Незначительные загрязнения страниц. Редкие «лисьи» пятна.
Большая редкость. Ежемесячный журнал масонской направленности, издавался в Петербурге с января по декабрь 1789 года. В сводном каталоге книг XVIII века написано следующее: «Журнал распространялся по подписке, 201 подписчик. Списки подписчиков печатались в конце каждой части. В журнале печатали свои произведения и переводы С. Бобров, А. Бухарский, С. Пестов, С. Тучков и другие авторы, имена которых остались неизвестными».

У истоков издания стояли представители Общества друзей словесных наук; издателем был историк и публицист Михаил Антоновский. Определённое влияние на журнал оказывал Александр Радищев, который входил в состав Общества и на правах товарища консультировал издателя и авторов «Беседующего гражданина». Много внимания уделялось самопознанию и самосовершенствованию человека. Так, авторы программной статьи «Придорожная гостиница, или Нечаянная беседа», опубликованной в первом выпуске журнала, рассуждали о влиянии высоконравственной личности на общество. В февральском номере была напечатана статья «Хризимон, или Дух истинного гражданина», в которой говорилось, что уединение и отказ от славы — это заслуженный отдых дворянина. Журнал был наполнен поучениями, наставлениями, беседами; стихи, появлявшиеся на его страницах, развивали тему отрешённости и единения с природой. В переведённых произведениях все иностранные термины заменялись русскими. Баснописец и издатель журнала «Почта духов» Иван Крылов язвительно называл журнал, выпускаемый Антоновским, «Бредящим мещанином». Суть разногласий сводилась к тому, что «Беседующий гражданин» критически относился к жанру сатиры как таковому, а «Почта духов», в свою очередь, не принимала мистических настроений и назидательно-морализаторских установок своего оппонента. В результате владельцу типографии Ивану Рахманинову пришлось выбирать между двумя изданиями; он предпочёл дальнейшее сотрудничество с «Почтой духов».В декабрьском номере «Беседующего гражданина» была опубликована неожиданно острая статья под названием «Беседа о том, что есть сын Отечества», начинавшаяся словами: «Не все рождённые в Отечестве достойны величественного наименования сына Отечества (патриота). Под игом рабства находящиеся недостойны украшаться сим именем». Долгое время имя автора было неизвестно. Оно было установлено после того, как в 1906 году «Русский вестник» напечатал «Записки Сергея Алексеевича Тучкова 1768—1898», в которых рассказывалось, что статья была написана Радищевым. После публикации «Беседы о том, что есть сын Отечества» в 12-м выпуске журнал был закрыт.

СК XVIII т. 4 № 132 (1789 г.), Неустроев Исторические разыскания с. 534-541, Лисовский 81, Губерти, II, 136.