Аукцион 49 (124) Старинные и редкие книги, автографы, рукописи, библиофильские издания. Книги по иудаике.
от Кабинетъ
16.2.22
Московская область, деревня Жуковка, Рублево-Успенское шоссе, дом 70, арт-галерея "Дача", 2 этаж, Россия
Аукцион закончен

ЛОТ 45:

[«Протоколы сионских мудрецов»] Ахад-Хам (Ашер Гинцберг). Тайный вождь иудейский / пер. с франц. яз. Берлин, 1922.

Продан за: 4 200р
Стартовая цена:
3 000 р
Комиссия аукционного дома: 18%
Аукцион проходил 16.2.22 в Кабинетъ
теги:

[«Протоколы сионских мудрецов»] Ахад-Хам (Ашер Гинцберг). Тайный вождь иудейский / пер. с франц. яз. Берлин, 1922.
32 с. 19,5 х 12,5 см. В современном полукожаном переплете. Передняя шрифтовая издательская обложка сохранена под переплетом. Передняя обложка и титульный лист дублированы на соовременную бумагу. Утрата фрагментов обложки и нескольких страниц. Реставрация страниц в блоке: поля страниц проклеены белой полупрозрачной бумагой (на некоторых страницах задет текст). С. 9, 30-32 полностью проклеены белой полупрозрачной бумагой (текст читается). Утрата 1 л. ил. Небольшие надрывы страниц. Редкие владельческие пометы красным карандашом.

Ахад ха-ам (настоящее имя — Ушер Исаевич (Ашер Хирш) Гинцберг; 1856– 1927) — еврейский писатель-публицист и философ. Родители воспитывали сына, согласно строгим законом хасидизма.Дело доходило до того, что учителю запрещалось даже обучать его русской азбуке, чтобы он не пошёл по дурной дороге, ведущей к безбожию. Но в 8 лет он сам выучился читать по-русски, разбирая вывески на лавках.
В ранней молодости он уже почитался знатоком Талмуда и связанной с ним литературы, а также прекрасно разбирался в религиозных хасидских книгах.
Первая статья Ашера Гинцберга была опубликована в 1889 году под именем Ахад ха-Ам, что стало его постоянным псевдонимом.
Он считал, что палестинофильство не может принести народным массам экономического и социального избавления, и проповедовал эмиграцию в Америку. По его мнению, Палестина должна стать «духовным центром» еврейского народа, из которого будет исходить эманация возрожденной еврейской культуры. Он считал, что к еврейской культуре может быть отнесено только то, что написано на иврите. Все, что пишется на других языках, не может быть отнесено к ней (в том числе и на идиш, который он считал жаргоном).
Ахад ха-Ам оказал большое влияние на творчество Х.-Н. Бялика и других еврейских писателей. В 1891 и 1893 годах посетил Палестину, где ознакомился с жизнью еврейских поселений и подверг резкой критике их экономическую, политическую и культурную жизнь.
В 1907 году он переселился в Лондон, а в 1922 году перебрался в Палестину. Ахад ха-Ам пользовался большим уважением народа. В Тель-Авиве на улице, где он жил, в послеобеденные часы прекращалось движение гужевого транспорта, чтобы не тревожить его сон.

Ряд писателей антисемитской направленности приписывали перу Ахад ха-Ама нашумевшие «Протоколы сионских мудрецов» – подложный документ, созданный с антисемитскими целями, в котором якобы излагаются планы евреев по установлению мирового господства и разрушению христианского мира. Впервые опубликован на русском языке в 1903 году под видом отчёта о тайных собраниях сионистов в Базеле и под названием «Протоколы собраний Сионских мудрецов». Текст «Протоколов» стал предлогом для антисемитов начала XX столетия и сыграл важную роль в обосновании теории «жидомасонского заговора».

В настоящем издании автор пытается доказать подлинность «Протоколов сионских мудрецов» и авторство Ахад ха-Ама, который по его мнению позаимствовал идеи, у ряда еврейских мудрецов древности:
«От Моисея, Шаммая, Акибы и Бен-Иохая он заимствовал ненависть ко всем людям, не принадлежавшим к еврейскому народу. Он не только преисполнился этой ненавистью и развил ее в себе, но ее же сумел внушить последователям своим»