Аукцион Bidspirit | Толстой и духоборы. Исторические события.

Толстой и духоборы. Исторические события. Составлено и переведено с русского языка Я.В. Биенштоком. Серия: Социологическая библиотека. Вып. № 32. На франц. яз. [Tolstoï et les doukhobors. Faits historiques. Réunis et traduits du russe par J.W. Bienstock]. – Париж: P.-V. Stock, 1902. – фронт., [2], 284 с., издательский переплёт, формат 18,1х11,9 см. - Появились духоборы еще в конце XVIII века. Они отвергали церковь, кресты и иконы, не признавали посредничество священников между Богом и людьми, отвергали Священное Предание. По мнению некоторых историков, социально-этическая сторона учения духоборцев-постников (отказ от службы в армии, неучастие в насилии и эксплуатации, вегетарианство, коммунальное устройство жизни) сформировалась под сильным влиянием идей Толстого. Личное знакомство писателя с лидерами духоборческого движения состоялось в декабре 1894 года, а через год Лев Николаевич написал первое письмо Петру Веригину – их переписка продолжалась почти до смерти писателя. В начале XIX века духоборы были переселены на берега реки Молочной в Мелитопольский уезд Таврической губернии, а позже – в Крым. При этом Александр I относился к духоборам весьма милостиво. Менее терпимо вёл себя Николай I, при котором духоборов выслали в Грузию и Азербайджан. Но самые тяжелые испытания их постигли в первые годы царствования Николая II. В 1895 году несколько тысяч духоборов заявили властям о своем отказе от военной службы. Одновременно с этим актом протеста сотни духоборцев, находящихся в армии, отказались от оружия. Отказывавшихся от службы военнообязанных духоборов (солдат и запасников) приговорили к заключению в тюрьмы и дисциплинарные батальоны, где они подвергались истязаниям и лишениям. Упорствующих в отказе от службы ссылали в Сибирь на 18 лет. Многие умерли в заключении и ссылках. Позже около 4300 духоборов были принудительно переселены в местности с нездоровым климатом без права продажи недвижимого имущества. В 1897 году духоборам удается подать челобитную императрице Марии Федоровне: они просили позволить им переселение в какие-нибудь дальние места, а если это невозможно, то за границу. Ходатайство было уважено частично. Освобождение их от воинской повинности удовлетворено не было. Духоборы могли быть отпущены не все, а за исключением находящихся в призывном возрасте и неисполнивших воинской повинности. При этом им нужно было получить заграничные паспорта, подписаться при выезде о невозвращении впредь в пределы империи и найти средства на дорогу. Духоборы были богаты, но за годы преследований, как писал Толстой, «большая часть их средств отнята у них судами, штрафами и ушла на прокормление выселенных братьев». Толстой пытался напечатать свой призыв о сборе средств в русских газетах, но встретил отказы. Однако при помощи связей Кропоткина духоборы смогли переехать в Канаду. Состояние: переплёт потёрт, незначительно загрязнён, корешок незначительно надорван; на свободном листе форзаца штамп магазина; утрачены с. 3-4; на последней странице незначительные загрязнения.