Аукцион Bidspirit | Фабрице, Г. Учение об изгнании плода и о детоубийстве.

Фабрице, Г. Учение об изгнании плода и о детоубийстве. Второе немецкое издание, переработанное д-ром мед. А. Weber / пер. и доп. ссылками ... - Фабрице, Г. Учение об изгнании плода и о детоубийстве. Второе немецкое издание, переработанное д-ром мед. А. Weber / пер. и доп. ссылками на русское законодательство д-р Н.Г. Фрейберг. СПб.: Издание журнала «Практическая медицина» (В.С. Эттингер), 1906. VIII, 224 с. 24×15,5 см. В полукожаном переплете эпохи с инициалами «И.М.» на корешке. Сильные потертости переплета, надрыв корешка, форзацы заменены, редкие пятна на страницах; блок преимущественно чистый. «Первое издание настоящей книги уже давно распродано, и так как она и теперь еще пользуется уважением среди врачебной публики и потребность в ней настолько сильна, что за отдельные экземпляры платятся высокие цены, книгоиздательство решило выпустить новое издание. (...) переработано во всех своих частях. В главах об изгнании плода не осталась неизмененной почти ни одна страница. Изменились многие законы и, главным образом, многочисленные работы последних 30 лет значительно умножили наши знания о средствах для изгнания плода. Отдел, касающийся детоубийства, также претерпел многочисленные видоизменения; напомню в этом отношении лишь о Бреславльской пробе на плавучесть...» (из предисловия ко второму немецкому изданию 1904 года). Первое издание в Германии вышло в 1868 году. Представленная на аукционе книга — это первое и единственное (не считая журнальной публикации) издание произведения на русском языке. Встречается достаточно редко. «Если с одной стороны, Гиппократовская клятва запрещала врачам давать средства, изгоняющие плод, то, с другой стороны, мы находим в работах Гиппократа достаточно указаний на то, что врачи прекрасно знали искусство изгнания плода. Так, автор книги „de natura pueri“ с особенным удовольствием рассказывает, как по его совету невольница, чтобы не уменьшить свою стоимость, добилась выкидыша, усиленно прыгая. Греческие публичные женщины безпрепятственно производили себе выкидыши. Далее мы знаем, что существовали даже законы, предписывающие беспощадное убийство слабых и уродливых детей...» «Овидий жалуется, (...) что девушка, желающая хорошо выглядеть, постыдно посягает на свою матку, и что редко какая женщина желает быть матерью. Мы узнаем, что для изгнания плода пользовались не только травами и другими внутренними средствами, но даже и особым инструментом...».