190068, Санкт-Петербург, улица Союза Печатников, дом 6. Тел.: +7 (812) 372-77-78
Друзья!
Вместе с Аукционным домом «Литфонд» мы хотим представить вам первый в
нашей стране благотворительный аукцион иудаики, большая часть прибыли от которого
пойдет на поддержку еврейских общин России, пострадавших от эпидемии ковида,
точнее, от связанных с ней ограничений. Ни у кого ныне нет сомнений, что рассеянный
едва ли не по всему миру еврейский народ сумел выжить и остаться самим собой на
протяжении тысячелетий главным образом потому, что сохранил, пронеся сквозь века
гонений и притеснений свою религию, иудаизм, свои основные традиции. Одной из таких
традиций, можно сказать, одним из столпов еврейской этики во все времена была
благотворительность. Именно она вкупе с поддержанием иудейских религиозных
традиций сплачивала еврейский народ, поддерживала и окрыляла тех, кто порой
оказывался на самом краю пропасти отчаяния в окружающем евреев часто не слишком
дружелюбном мире. Сегодня многое изменилось, особенно в России. Стремительное
возвращение и рост еврейского самосознания, российской еврейской идентичности не
может не радовать. Строятся новые синагоги, восстанавливаются старые, но главное –
возникают и множатся новые еврейские общины, которым часто необходимы и
поддержка, и опыт старших поколений. Нам бы хотелось, чтобы, кроме чисто
благотворительных задач, организуемый аукцион преследовал еще и национально-
культурные цели, а именно попытку возвращения в обиход частично утраченных за
десятилетия безвременья элементов бытовой и религиозной жизни. В списке
представленных на продажу лотов можно увидеть антикварные мизрахи, которые в
домах и синагогах висели, как правило, на восточной стене, указывая направление на
Иерусалим. Таблицы Шивити (псалом меноры) – их чаще можно увидеть на пюпитре
(амуде) кантора в синагоге или внутри сидура, ибо они призваны помогать при молитве и
чтении псалмов – в еврейской мистике видится внутренняя связь между числом, текстом
и формой, способная дополнительно одухотворять молящегося. Нередко мизрах и
шивити объединялись в одной картинке, обращая таким образом молитву на главнейший
духовный символ – священный град Иерусалим. Подобные предметы предназначены
были и для украшения жилищ. Также на стенах вешались (в Израиле и иных крупных
еврейских общинах мира это делается и сейчас) другие таблицы, именуемые йорцайт:
они существуют для записи дат поминовения умерших ближайших родственников.
Поминовение (кадиш) в еврейской традиции проходит согласно датам еврейского
календаря, привязанного к солнечно-лунному циклу, и йорцайт помогает
синхронизировать предписанную религиозной традицией поминальную молитву с
григорианским календарем. Таблицы не только изготавливались вручную, но и
печатались в еврейских типографиях в виде готовых к заполнению бланков. На Праздник
Кущей сукку украшали мизрахами с изображением Иерусалима, вешали ушпизин (с
арамейского – «гости»), на Пурим таблицы мишенихнас висели и в синагогах, и в домах.
На стенах принято было размещать портреты великих раввинов и цадиков, с Новым
годом поздравляли друг друга открытками со счастливыми пожеланиями, в день
дарования Торы и поныне раздают детям флажки с изображениями описанных в ней
событий. Представленные на аукционе артефакты – не просто антикварные свидетельства
еврейской религии, истории или искусства. Многие из них хранят в себе память
прикосновения и молитвы предыдущих поколений, они и есть сама традиция, в
сохранении и развитии которой так заинтересовано возрождающееся российское
еврейство.
Ваш Президент Федерации еврейских общин России
Александр Борода
ЛОТ 24:
Никитин, В.Н. Евреи земледельцы. Историческое, законодательное, административное и бытовое ...
далее...
|
|
|
Продан за: 25 000р
Стартовая цена:
25 000
р
Комиссия аукционного дома: 17%
|
Никитин, В.Н. Евреи земледельцы. Историческое, законодательное, административное и бытовое положение колоний со времени их возникновения до наших дней. 1807-1887. СПб.: Тип. газеты «Новости», 1887. [2], XIV, 692, [2] c., 1 л. табл.: табл. 22,7×15,5 см. Современный полукожаный переплет. Фрагменты старого кожаного корешка наклеены на новый корешок, издательская обложка сохранена в переплете. Следы от выведенных печатей на передней обложке, тит. листе и последнем листе блока, на с. 1 штемпель Еврейского общества Одессы, на тит. листе и с. 1 и др. — штемпель на иврите. На некоторых страницах подчеркивания в тексте и пометки карандашом на полях.
Исследование историка и публициста Виктора Никитича Никитина (1839-1908), основанное на архивных материалах Министерства земледелия и государственных имуществ; награждено золотой медалью Вольного Экономического общества. Исследование посвящено опыту образования еврейских земледельческих колоний в Новороссии (юг современной Украины), в Херсонской и Екатеринославской губерниях. «... На этой земле Рудницкий и полагал продолжать поселения, не смотря и на известные ему „неблагоприятные обстоятельства и условия, так как евреи, в большей части колоний, обрабатывали свои поля не без успеха, молодые и рожденные в колониях евреи занимались своим делом с охотою, и если вообще хуже колонистов немецких, то во всяком случае лучше соседей-крестьян, не только владельческих, но и казенных“. К тому же убеждение в выгодности земледельческого их положения, в сравнении с прежним в городах и местечках, все более и более укоренялось...» «Изданием в 1844 г. положения о евреях-земледельцах имелось в виду, по докладу Гана, „усилить меры устройства еврейского народа и привлечь многочисленный, между евреями, класс праздных и вредных людей — к полезному труду“ <...> В Херсонской и Екатеринославской губерниях отведено было под поселение евреев более 205,000 дес. земли...». Единственное издание книги. Редкость. Продажи: «Литфонд» № 200 — 70 000 руб.