190068, Санкт-Петербург, улица Союза Печатников, дом 6. Тел.: +7 (812) 372-77-78
Друзья!
Вместе с Аукционным домом «Литфонд» мы хотим представить вам первый в
нашей стране благотворительный аукцион иудаики, большая часть прибыли от которого
пойдет на поддержку еврейских общин России, пострадавших от эпидемии ковида,
точнее, от связанных с ней ограничений. Ни у кого ныне нет сомнений, что рассеянный
едва ли не по всему миру еврейский народ сумел выжить и остаться самим собой на
протяжении тысячелетий главным образом потому, что сохранил, пронеся сквозь века
гонений и притеснений свою религию, иудаизм, свои основные традиции. Одной из таких
традиций, можно сказать, одним из столпов еврейской этики во все времена была
благотворительность. Именно она вкупе с поддержанием иудейских религиозных
традиций сплачивала еврейский народ, поддерживала и окрыляла тех, кто порой
оказывался на самом краю пропасти отчаяния в окружающем евреев часто не слишком
дружелюбном мире. Сегодня многое изменилось, особенно в России. Стремительное
возвращение и рост еврейского самосознания, российской еврейской идентичности не
может не радовать. Строятся новые синагоги, восстанавливаются старые, но главное –
возникают и множатся новые еврейские общины, которым часто необходимы и
поддержка, и опыт старших поколений. Нам бы хотелось, чтобы, кроме чисто
благотворительных задач, организуемый аукцион преследовал еще и национально-
культурные цели, а именно попытку возвращения в обиход частично утраченных за
десятилетия безвременья элементов бытовой и религиозной жизни. В списке
представленных на продажу лотов можно увидеть антикварные мизрахи, которые в
домах и синагогах висели, как правило, на восточной стене, указывая направление на
Иерусалим. Таблицы Шивити (псалом меноры) – их чаще можно увидеть на пюпитре
(амуде) кантора в синагоге или внутри сидура, ибо они призваны помогать при молитве и
чтении псалмов – в еврейской мистике видится внутренняя связь между числом, текстом
и формой, способная дополнительно одухотворять молящегося. Нередко мизрах и
шивити объединялись в одной картинке, обращая таким образом молитву на главнейший
духовный символ – священный град Иерусалим. Подобные предметы предназначены
были и для украшения жилищ. Также на стенах вешались (в Израиле и иных крупных
еврейских общинах мира это делается и сейчас) другие таблицы, именуемые йорцайт:
они существуют для записи дат поминовения умерших ближайших родственников.
Поминовение (кадиш) в еврейской традиции проходит согласно датам еврейского
календаря, привязанного к солнечно-лунному циклу, и йорцайт помогает
синхронизировать предписанную религиозной традицией поминальную молитву с
григорианским календарем. Таблицы не только изготавливались вручную, но и
печатались в еврейских типографиях в виде готовых к заполнению бланков. На Праздник
Кущей сукку украшали мизрахами с изображением Иерусалима, вешали ушпизин (с
арамейского – «гости»), на Пурим таблицы мишенихнас висели и в синагогах, и в домах.
На стенах принято было размещать портреты великих раввинов и цадиков, с Новым
годом поздравляли друг друга открытками со счастливыми пожеланиями, в день
дарования Торы и поныне раздают детям флажки с изображениями описанных в ней
событий. Представленные на аукционе артефакты – не просто антикварные свидетельства
еврейской религии, истории или искусства. Многие из них хранят в себе память
прикосновения и молитвы предыдущих поколений, они и есть сама традиция, в
сохранении и развитии которой так заинтересовано возрождающееся российское
еврейство.
Ваш Президент Федерации еврейских общин России
Александр Борода
ЛОТ 34:
Шиндлер, Осмар. Давид и Голиаф. [конец 1890-х]. Бумага, пастель. 102×73 см ...
далее...
|
|
|
Продан за: 280 000р
Стартовая цена:
250 000
р
Комиссия аукционного дома: 17%
|
Шиндлер, Осмар. Давид и Голиаф. [конец 1890-х]. Бумага, пастель. 102×73 см (в свету); 134×102 см (рама). В нижнем левом углу картины подпись художника: «O. Schindler». (Почти идентичная подпись художника — на пастели 1897 года «Unicorn», продававшейся в Берлине на аукционе Grisebach 28 ноября 2019 г. [лот 308]).
Картина окантована в аутентичную деревянную раму, под стеклом. В нижней части рамы вырезана цитата из Библии на нем. яз.; на углах — шестиконечные звезды. На обороте рамы старые немецкие штемпели «Staatliche Kunstsamlungеn / Schloss Pillnitz» [Государственные собрания искусства / Замок Пильниц], бумажная наклейка с машинописью: «Aus Schlossbergung / Schloss Konigsbruck / Krs. Kamenz / Letzter Eigentumer: / Dr. Naumann...» [Из Восстановленного Замка / Замок Кёнигсбрюк / округ Каменц / Последний владелец: / доктор Науманн...], бумажная наклейка 1964 года с дублирующей машинопись надписью чернилами на нем. яз.; надпись на заднике картины: «vorsicht Pastell vor Feuchtigkeit und grellem licht zu schutzen» [Будьте осторожны, берегите пастель от влаги и яркого света]. Осмар Шиндлер (Osmar Schindler; 1867/1869-1927) — немецкий живописец-модернист, принадлежавший к дрезденской школе; профессор Академии художеств в Дрездене. Учитель известных немецких художников — Джорджа Гроса, Карла Хануша, Бернхарда Кречмара, Пауля Вильгельма. Его работы по стилю являются смесью импрессионизма и модерна. Картины художника хранятся во многих германских музеях нового искусства (например, Galerie Neue Meister в Дрездене), а также в частных коллекциях. Одна из самых известных его работ — картина и цветная литография «Давид и Голиаф» 1888 года, которая пользовалась большой популярностью. В представленной на аукционе пастели, по сравнению с литографией, рисунок несколько изменен. Наибольшие изменения — в фигуре Давида. Провенанс: согласно печатям и наклейкам, картина происходит из кайзеровских государственных собраний, находилась в Замке Пильниц (в Дрездене); позже находилась в Востановленном Замке городка Кёнигсбрюк недалеко от Дрездена, после войны — в частном собрании доктора Науманна, потом, вероятно, попала на антикварный рынок.