Аукцион Bidspirit | Остроумов, Н.П. Критический разбор мухаммеданского

Остроумов, Н.П. Критический разбор мухаммеданского учения о пророках / соч. студента Казанской духовной академии XIII-го учебного курса (1866-1870 г.) Николая  - Остроумов, Н.П. Критический разбор мухаммеданского учения о пророках / соч. студента Казанской духовной академии XIII-го учебного курса (1866-1870 г.) Николая Остроумова. Казань: В Университетской типографии, 1874. 3-236, 53, [2] с. 23,2×14,6 см. В коленкоровом владельческом переплете эпохи. Технический ярлык на корешке. Форзацы муаровой бумаги. Следы выгорания на корешке, следы сильного залития на переплетных крышках и по всему блоку, владельческая надпись орешковыми чернилами на титульном листе, следы сведенных штампов на первых двух и последнем листах. Опубликованный в Миссионерском противомусульманском сборнике, труд русского ученого-ориенталиста, историка и этнографа Николая Петровича Остроумова (1846-1930) исследует главным образом три темы: происхождение и развитие мухаммеданского учения о пророках, священно-исторические мухаммеданские рассказы о пророках и недостатки мухаммеданского учения о пророках сравнительно с христианским о них учением. Остроумов, будучи одним из первых исследователей Туркестана, был сторонником идей интеграции мусульманского населения региона через православие в российское общество. «Прежде всего мухаммеданство отлично от христианства учит об источнике вдохновения пророков. Веруя в Бога Триединого, христианство исповедует, что пророки были вдохновляемы Духом Божиим, третьим Лицом Божественной Троицы. Мухаммеданство, не признавая троичности лиц в Боге, учит, что Бог вдохновляет пророков при посредстве ангела Гавриила, в представлении о котором еще сам Мухаммед смешал два христианских понятия: понятие о св. Духе, третьем Лице Пресвятой Троицы, глаголавшем через пророков и понятие об архангеле Гаврииле, посылаемом иногда Богом для возвещения людям воли Божией». Редкое провинциальное издание.