Пинкертон, Р. Россия, или Разнообразные наблюдения о прошлом и настоящем страны ...

Пинкертон, Р. Россия, или Разнообразные наблюдения о прошлом и настоящем страны и ее жителей. Составлено из заметок, сделанных на месте, во время путешествий в разное время, в службе Библейского общества Робертом Пинкертоном. [Russia: or, Miscellaneous Observations on the Past and Present State of that Country and its Inhabitans. На англ. яз.]. Лондон: Seeley & Sons; Hatchard & Son, 1833. 1 л. фронт., [10], 487 с., 7 л. ил. 23×14 см. В современном полукожаном переплете. Надрывы, загрязнения. Титульный лист вплетен с противоположного поля. Потертости на титульном листе. На с. 411 иностранная печать.

Роберт Пинкертон (1780-1859) — британский миссионер-протестант, член Британского библейского общества. В 1814–1820 гг. Пинкертон совершил несколько длительных миссионерских путешествий по России и Европе. На основе своих записок он издал, в том числе, и эту книгу. Он посетил Вильну, Псков, Одессу, Киев, Москву, Казань, Пермь и др. Кроме описания провинциальных городов и сельских местностей, Пинкертон особое внимание уделяет укладу жизни русских купцов и крестьян в качестве носителей традиционного русского национального религиозного сознания. Здесь сказываются особенности его протестантского восприятия, в частности, в отношении русского иконопочитания. Он именует почитание чудотворных икон суеверием, а сами иконы кажутся ему языческими уродливыми темными ликами. Только свет текста Библии в протестантском духе, по его мнению, может просветить «русских язычников, заблудших в идолопоклонстве». Вследствие этого на русский язык книга, где Россия изображена как варварская языческая страна, не могла быть переведена. Ее распространение в нашей стране не поощрялось. Хотя в ней во многих местах очень точно и подробно описан быт российского и украинского простонародья, структура и обычаи православной церкви, образование в русских школах и университетах и др. Большое место в книге также уделено описанию разных сект.

«В избах простонародья красный угол почитается семейным алтарем ... Иконы заботливо обрамлены окладами, иногда посеребренными или позолоченными. Кроме них едва ли встретишь в избе другой предмет, напоминающий о принадлежности к цивилизации, поскольку все остальное относится к изделиям уровня примитивной стадии развития человеческого общества. И как прискорбно при этом осознавать, что этот красный угол, этот семейный алтарь часто оказывается для грубых и невежественных (лишь некоторые из которых умеют читать) немногим лучше капища идолов!...».