Икона «Курская-Коренная Божией Матери „Знамение“». Россия, XVIII 

Икона «Курская-Коренная Божией Матери „Знамение“». Россия, XVIII 

Икона «Курская-Коренная Божией Матери „Знамение“». Россия, XVIII в.

Дерево, ковчег, левкас, темпера. Латунный оклад. 31,5×27×3 см. Сохранность: продольная трещина, сколы левкаса. Реставрация XIX века: верхняя часть доски с ковчегом наложена на новую доску.

Икона относится к иконописному типу «Знамение», которое появилось на Руси в ХI-ХII веках, а название свое получило после чудесного знамения от Новгородской иконы, случившегося в 1170 году.

В ХIII веке, во время татарского нашествия, когда все Русское государство испытывало величайшее бедствие, а город Курск, разоренный полчищами Батыя, пришел в запустение. Однажды в окрестностях города один охотник заметил лежавшую у корней дерева икону, обращенную ликом к земле. Охотник поднял ее и увидел, что изображение иконы подобно иконе «Знамение» Новгородской. Одновременно с явлением этой иконы совершилось и первое чудо. Как только охотник поднял святую икону с земли, тотчас на месте, где лежала икона, с силой забил источник чистой воды. Это произошло 8 сентября 1295 года. Охотник не решился оставить икону в лесу и, построив на месте обретения небольшую деревянную часовню, поставил в ней новоявленный образ Богоматери.

В 1383 году Курская область подверглась новому разграблению со стороны татар. Татары, встретив на своем пути часовню, взяли священника в плен, а часовню решили сжечь. Но часовня, несмотря на все усилия, не загоралась, хотя они обложили ее хворостом. Суеверные варвары накинулись на священника, подозревая его в волшебстве, которым они объясняли свою неудачу. Благочестивый иерей обличил их неразумие и указал на икону Божией матери, находящуюся в часовне. Озлобленные татары схватили святую икону, рассекли ее на две части и бросили их в разные стороны, а часовню сожгли. Иерей был отведен в плен, в котором провел долгие годы. Со временем, он был выкуплен посланниками Московского царя. Вернувшись в прежнее место, священник нашел расколотые татарами части чудотворной иконы, сложил их вместе, и они тотчас же срослись настолько плотно, что не осталось никакого следа от этого повреждения.

Город Курск, бывший в запустении после разорения полчищами Батыя, был восстановлен в 1597 году повелением московского царя Феодора Иоанновича. Благочестивый царь, слышавший много рассказов о чудесах иконы, выразил желание увидеть ее, и она была доставлена в Москву. Царь встретил ее сам с патриархом Иовом, со всем священным собором, ближними боярами и войском и по совершении пред ней молебного пения приказал сделать на верхней части иконы изображение Господа Саваофа, на остальных же сторонах — изображения ветхозаветных пророков со свитками в руках, предсказавших приход Мессии: Соломона, Даниила, Иеремии, Илию, Давида, Моисея, Исайи, Гедеона, Аввакума. Так окончательно сложился образ Иконы.

Список иконы многократно воспроизводился и пророки могли меняться. Это зависело как от иконописцев, так и от заказчиков. На представленной иконе пророки Моисей, Гедеон и Иеремия заменены на пророков Иезекиля, Иессея и Захарию.

Особая помощь Божией Матери через эту икону связана с важными событиями в истории России: освободительной войной русского народа во время польско-литовского нашествия 1612 года и Отечественной войной 1812 года.

Чудотворная икона Курская-Коренная Божией Матери «Знамение» в последний раз пребывала на русской земле 14 сентября 1920 года в Крыму, в войсках генерала Врангеля.

Покинув Россию, святая икона стала Путеводительницей Русского рассеяния, неотлучно пребывая со всеми первоиерархами Русской Православной Церкви заграницей. Ныне икона находится в одном из храмов Новой Коренной пустыни под Нью-Йорком, в США. В курском Знаменском соборе хранится список с чудотворного образа.