Аукцион Bidspirit | [Первый тираж, вышедший после избрания

[Первый тираж, вышедший после избрания патриарха Никона] Апостол. Москва, Печатный двор, 1653  - Первый тираж, вышедший после избрания патриарха Никона Апостол. Москва, Печатный двор, 1653 г. 360 л. Доски, кожа, металл, бумага вержированная, печать типографская. Тираж 1200 экз. 30×20,7×7,5 см. Переплет составной, втор. пол. XVIII — нач. XIX вв. Орнамент: инициалов 23 с 7 досок; заставок 90 с 18 досок; рамок на полях 55 с 9 досок. Печать в две краски, фолиация в правом нижнем углу кириллическими цифрами. Бумага носит следы бытования, реставрация. Сохранились одна полная застежка (спенек и замок желтого металла, замок с растительным орнаментом), а также спенек для замка «в зацеп» (замок и ремень утрачены). В нижней части на обеих крышках — стойки из желтого металла. Издание текстов Писания являлось одной из важнейших задач деятельности Московского печатного двора. Необходимо было обеспечить ими церкви и монастыри на территории всей страны. Без наличия текстов Писания невозможно было вести церковное уставное богослужение. После 1653 и до 1699 года Апостол издавался в Москве еще девять раз десятью тиражами. Настоящее издание Деяний и посланий апостольских представляет собой первый тираж, вышедший после избрания патриархом Никона. С 1652 по 1658 гг. он единолично контролировал работу типографии и исправление книг в соответствии с осуществлявшимися им реформами, приведшими к церковному расколу. С весны 1653 года берет начало период церковных нововведений, запланированных новым патриархом. Некоторые историки связывают такие действия патриарха с тем, что в октябре 1653 года в ответ на просьбу Богдана Хмельницкого на Земском соборе было принято решение о присоединении украинских земель к России. Патриарх Никон осознавал себя теперь уже предстоятелем значительно расширившейся паствы, что влекло за собой, по его мнению, необходимость унификации и исправления обрядовой практики: он стремился избежать различий между западнорусской и московской практикой, учитывая будущее объединение Украины с Москвой. Настоящее издание Апостола не подверглось изменениям, связанным с реформами, к тому же визуально мало отличалось от изданий патриарха Иосифа и поэтому могло использоваться старообрядцами.