Аукцион Bidspirit | [Походная церковь с Елисеем, Михеем, Барухом

[Походная церковь с Елисеем, Михеем, Барухом и Иезекилем] Походный иконостас четырехстворчатый. Центральная Россия, конец XVIII ве - Походная церковь с Елисеем, Михеем, Барухом и Иезекилем Походный иконостас четырехстворчатый. Центральная Россия, конец XVIII века. Дерево, ковчег, левкас, темпера. 52,7×41,7×2 см. В собранном виде 52,7×10,4×9,0 см Сохранность: дерево потемнело, следы реставрации, частичные утраты грунта и красочного слоя, потемнение красочного слоя, кракелюр в красочном слое, изгиб доски, трещины в доске крайней правой створки. Четыре вертикальные створки с килевидным навершием крепятся при помощи продолговатых металлических шарниров. Складень состоит из четырех ярусов. Верхний ряд, пророческий, церковь, уже обретшая Бога от пророка Елисея, Михея, Баруха и Иезекиля. Ниже апостольский ряд — Симон Зилот, Козьма, Алфей и Матфей. Следующий ярус, праздничный, представляет собой период новозаветный, включает праздники: события из жизни Иисуса Христа и Богородицы — как вехи на пути человеческого спасения: Вознесение, Ветхозаветная Троица, Вход в Иерусалим, Богоявление. Дальше идет деисусный чин — моление Церкви, воссоединяющее людей с Иисусом Христом, моление, которое завершается и разрешается лишь на последнем, Страшном суде. В нижнем ряду изображены апостол Павел, святитель Николай Чудотворец, Богоматерь и Иоанн Предтеча. Огромной популярностью в России пользовались переносные походные иконостасы «Церковь походная». Они состояли из трех, четырех и пяти ярусов. Православные христиане их брали с собой в дальнюю дорогу, на богомолье, в военный поход. Подобные переносные походные иконостасы стали популярны в XVIII веке. По своим художественным признакам переносной иконостас относится к произведениям иконописных мастерских Центральной России XVIII века.