Аукцион Bidspirit | [Для Василия и Марии] Икона «Коронование

[Для Василия и Марии] Икона «Коронование Пресвятой Богородицы». Урал, г. Невьянск, середина XIX  - Для Василия и Марии Икона «Коронование Пресвятой Богородицы». Урал, г. Невьянск, середина XIX в. Дерево, шпонки торцевые, паволока, левкас, темпера, золочение. 49,3×41,8×2,8 см. Сохранность: изгиб доски, кракелюр в красочном слое. На иконе изображена Святая Троица — Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух в виде голубя. Богоматерь стоит на коленях перед Отцом и Сыном, которые возлагают на нее венец. Таким образом, Богоматерь прославляется как Царица Небесная. На боковых полях изображены святые Василий и Мария. Судя по изображениям этих святых, вероятно, соименных членам семьи заказчика, икона была написана на заказ. Иконография Коронования Богоматери сложилась в искусстве католической Европы XII века. Ее литературной основой является «Золотая легенда» Якопо да Вораджине. Этот сюжет часто входил в состав западноевропейских изображений Успения Богоматери, поскольку, согласно преданию, Коронование Марии на небесах произошло сразу после ее Успения. В русском искусстве изображения Коронования Богоматери появились в последней четверти XVIII — XIX вв., когда было создано подавляющее большинство отдельных икон на этот сюжет. Иконографическим источником могли послужить как иллюстрации украинских православных церковных изданий, так и западноевропейские гравюры. Живопись на иконе выполнена профессиональным мастером. При ее создании использована яичная темпера и золочение. По своим художественным признакам икона относится к продукции невьянских иконописных мастерских середины XIX века. Икона реставрирована. Опубликована в альбоме «Невьянского письма благая весть». Невьянская икона в церковных и частных собраниях. — Екатеринбург: ООО «ОМТА», 2009. — стр 90. илл. Невьянская икона — старообрядческая иконописная школа, сложившаяся на Урале в г. Невьянске и существовавшая в период с XVIII по XX вв. Характерной особенностью иконописной школы является синтез традиций допетровской Руси, ориентация на иконографию конца XVI — начала XVII веков, и вместе с тем ощутимое влияние стилей Нового времени: барокко и классицизма. Отличает невьянскую икону тонкость письма, нарядность, декоративность, обилие золота.