Канонник старообрядческий поморский с канонами русским святым. Рукопись. Поморье, сер. XVIII 

Канонник старообрядческий поморский с канонами русским святым. Рукопись. Поморье, сер. XVIII 

Канонник старообрядческий поморский с канонами русским святым. Рукопись. Поморье, сер. XVIII в. 275 л. 16×9,5 см. Чернила, киноварь, краски. В цельнокожаном переплете эпохи (доски в коже); сохранилась одна застежка. Потертости переплета, утрата фрагментов кожи. Загрязнения страниц, на форзацах многочисленные детские рисунки карандашом, первый лист частично отделен от блока. Полуустав одного почерка. Вержированная бумага с филигранью «Герб Ярославля» (Клепиков II, тип 3: 1748-56 гг.).

В рукописи содержатся каноны на обретение мощей преподобного Сергия Радонежского, мученику Евстратию, великомученикам Федору Тирону и Федору Стратилату, великомученикам Никите и Артемию, великомученице Евфимии, преподобному Антонию Печерскому, преподобной Марии Египетской, преподобному Арсению Великому, апостолу Андрею Первозванному, святителю Иоанну Златоусту, мученицам Варваре и Екатерине, Макарию и Антонию Египетским. Наиболее важно то, что большое внимание уделено в рукописи преподобным Зосиме и Савватию Соловецким — главным святым Выговской старообрядческой пустыни. Характерная поморская орнаментика некоторых заглавных инициалов (растительность, «грецизированные» заголовки) и состав канонов не оставляют сомнений в создании и бытовании рукописи в Поморье, в регионе влияния Выгореции. В рукописи помещены два канона, отдельно Зосиме и Савватию Соловецким, а также канон Кириллу Новоезерскому.

Канонник, по всей вероятности, был заказной рукописью, как можно судить по нестандартному составу святых, которым посвящены каноны в его содержании, отражающему святых покровителей заказчика и членов его семьи. Рукопись богато украшена, иллюминация книги выходит за рамки типичных украшений поморских старообрядческих рукописей. Разделы рукописи открываются каллиграфическими крупными инициалами (12 инициалов) «старопечатного» стиля (в каноне прп. Арсению изящная старопечатная заставка), весьма близкими строгановской книгописной школе XVII в. (см. инициалы «М» в каноне Евстратию, полихромный инициал «В» в каноне Федору Тирону, инициал «Ж» в каноне мученице Евфимии, инициал «Р» в каноне Антонию пустыннику и др.). Инициалы выполнены в киновари и отдельные — в красках. Редкость.