Последнее издание Мамоничей

Служебник. Выдана ест коштом и накладом пана Леона Сапеги в друкарни Леона Мамонича. Вильно, 1617. 4°. 29 нн. л., 26 нн. л., 473 с.

Набор: 12 строк. Шрифт: 10 строк = 125 мм.

Кустоды, сигнатуры буквенные, печать в две краски. Пагинация по страницам, в верхнем углу.

Орнамент: ксилографические заставки с растительным орнаментом, концовки, инициалы.

Гравюры: герб Сапеги на обороте тит. л., распятие на л. 55 нн., стол для благословения хлебов на с. 370.

18,5×12 см. В цельнокожаном переплете эпохи (доски в коже). Потертости переплета, небольшая утрата кожи на корешке, сохранился спенек для единственной утраченной застежки посередине. Блок обрезан, на ряде листов следы воздействия влаги. Рукописный доплет с молитвами после с. 399 (XIX в.). Сохранность блока и переплета удовлетворительные. В представленном экземпляре сохранились: титульный лист (оборотная и лицевая сторона перепутаны при переплетении), 29 нн. листов 1-го счета, с. 334-338, 424-431, 340-411, 432-471 (последовательность листов была нарушена при переплетении). Таким образом, в экземпляре сохранились, помимо тит. листа, герб Сапеги с «Епиграммой», издательское посвящение Сапеге с датой 1617 г., «Наука иереом», Чин благословения вина, последования великой вечерни и утрени, последование повседневное, заключительный блок молитв (л. 424-471), а также, в числе орнаментики — гравюра «Стол для благословения хлебов», заставка с монограммой Божидара Вуковича. Под гербом Сапеги неровным полууставом XVIII в.: «Школе Пецке» (Печская). На нахзаце крупным неровным полууставом (XVIII в.) владельческая запись о покупке книги за 5 грошей.

Можно предполагать, в т.ч. исходя из объема оригинального переплета, что экземпляр в таком составе существует с XVII в. и относится к той неполной и недопечатанной части тиража Служебника 1617 г. типографии Мамоничей, которая затем «дорабатывалась» в Братской типографии в целях издания Служебника под собственной типографской маркой. В настоящем экземпляре, как видно, владельцем были осознанно оставлены лишь определенные части книги, другие же не менее осознанно были удалены.

Настоящий Служебник был издан на средства мецената Льва Сапеги. В самом начале Служебника 1617 г. напечатан сохранившийся в представленном экземпляре большой раздел «Наука иереом до порядного отправованя службы Божое», в которой содержится униатское учение о совершении богослужения. По-видимому, канцлер Лев Сапега, спонсируя данное издание, желал показать свое расположение к православному населению Великого княжества Литовского, оказавшемуся в сложном положении после заключения Брестской унии 1596 г. После закрытия типографии Мамоничей, последовавшей вскоре после Служебника 1617 г., ее оборудование разошлось по рукам и нашло применение как в Братской, так и в других типографиях, что отразилось в орнаментике и шрифтах изданий того периода. Ее закрытие, вероятно, было вызвано и тем, что в Москве возобновилась работа Печатного двора, начавшего своими силами удовлетворять спрос на печатные книги.

На обороте титульного листа издания напечатан герб Сапеги со стихами и подписью «поволного и наименшего слуги его панской милости Л. Мамонича», сообщается об участии Сапеги в помощи печатания книг для «русских церквей». В предисловии также говорится о помощи Ватикана в миссии просветителей славян Кирилла и Мефодия, славянские народы представлены как единая общность (их почитают в «московских, волоских, сербских, булгарских краях»). Крайне интересна орнаментика Служебника 1617 года, в нем использованы как заставки из издания одного из сербских первопечатников Божидара Вуковича, так и из виленского Часослова Петра Мстиславца, так и собственные украшения печатников Мамоничей.

Служебник 1617 г. стал последним кириллическим изданием, вышедшим из типографии Леона Мамонича, закрывшейся вскоре же, в начале 1620-х гг. Книги в ней выходили как на польском, так и на церковнославянском языках. Это издание является частью библиографического «детектива», в котором участвовали одновременно два издания книги Служебник, увидевшие свет в один год и в одном городе — два виленских издания Служебника 1617 г., выпущенных двумя «конкурирующими» институциями — Братской типографией и типографией Мамоничей. Интрига состояла в том, что при близком исследовании экземпляров того и другого из изданий оказывалось нередко, что в Служебнике типографии Мамоничей встречались спорадические вставки Братского Служебника того же года. На сегодняшний день уже известно, что отдельного издания Братского Служебника не существовало, на самом же деле тираж Служебника типографии Мамоничей был продан в связи с ее постепенным закрытием в Братскую типографию, где эти экземпляры в разной степени дополнялись и исправлялись работниками Братской типографии, что и привело к появлению большого числа смешанных экземпляров. Так, издание Мамоничей отличалось одной важной особенностью — оно было рассчитано, в отличие от изданий Братской типографии, на униатов, появившихся в Литве и Беларуси в конце XVI в., что нашло отражение в католических чертах напечатанных в этом Служебнике текстов литургий.

Сопиков № 1339, Ундольский № 92, Каратаев № 237, Родосский № 56, Лукьяненко № 58, Голенченко № 80 — «В библиографии известно 16 экземпляров».