Аукцион Bidspirit | [Храмовая] Икона Арсений и Михаил

[Храмовая] Икона Арсений и Михаил Тверские. Центральная Россия. Середина XIX века. Материалы и технология: дерево, левкас, темпера, масло, встречные шпонки. Изображенные на иконе святитель Арсений, епископ Тверской и великий князь Михаил Яро-славич (1272—1318) стоят на фоне Тверского кремля. На иконе святитель Арсений облачен в одеяния схиепископа, князь Михаил изображен в алом княжеском плаще, отороченном мехом горностая, с непокрытой головой. Святой Дух в виде белого голубя благословляет их с небес. Под ногами святых живописно, разными оттенками зеленого, белил и охры написан позем.В тверской иконописи эти святые, пребывавшие нетленными мощами в Твери, часто изображались вместе, как духовные покровители города. Интересно, что белокаменная Тверь с  главами собора изображена не стоящей на поземе, а как будто вознесенной от земли молитвой.  Сказание о мученической кончине князя Михаила было записано со слов очевидцев и помещено в нескольких летописях; в древних Синодиках церковь поминает его как мученика за веру. В Житии подробно описывается мученическая смерть князя, пожертвовавшего собой за христиан; его подвиг уподобляется подвигам святых князей Бориса и Глеба, Михаила Черниговского и великомученика Дмитрия Солунского. В Орде по приказу хана Узбека на него надели колоду, оковали цепями и отдали под стражу. Уйти из плена тайно князь отказался, отвечая слугам, предлагавшим ему бегство. «Тело свое предаша на поругание узам, и темницам, и ранам конечное, кровь свою проливающе, восприимаху царство небесное и венец неуведаемый», — описывает мученический подвиг князя Пространная редакция жития. Ночью после его убийства люди видели, как два облака осияли место, где лежало брошенное на поругание тело, которого не коснулись дикие звери. Тело князя погребли в церкви Спаса на Бору в Московском Кремле. По желанию княгини Анны, супруги князя Михаила, его мощи за выкуп были отданы в Тверь и упокоились в построенном князем Преображенском соборе. Местное почитание Михаила началось сразу после перенесения его мощей в Тверь; общецерковное прославление мученика состоялось на Соборе 1549 г.; нетленные мощи были обретены в 1655 г. В тверской иконописи эти святые, пребывавшие нетленными мощами в Твери, часто изображались вместе, как духовные покровители города, хотя не были современниками. На иконе их молитва ко Христу за Тверскую землю являет вневременную симфонию духовной и светской власти. Параметры: 71 х 52 х 3 см. Сохранность:  очень хорошая, ближе к отличной. Без вмешательств.