Аукцион Bidspirit | Ветхий Завет: Книга Премудрости Соломона.

Ветхий Завет: Книга Премудрости Соломона. Книга Премудрости Иисуса, Сына Сирахова. СПб.: Вита Нова, 2016. - 352 с., 72 ил. Иллюстрации А. Мишина. В книге воспроизведены две из семи книг Премудрости Ветхого Завета: Книга Премудрости Соломона — а именно Соломон, названный Премудрым, стал легендарным родоначальником богословского жанра — и Книга Премуд­рости Иисуса, сына Сирахова. Обе принадлежат к числу второканонических, то есть не включенных в еврейскую Библию, но признанных богодухновенными наряду с книгами еврейского канона. В основе Премудрости — размышления главным образом над текстом Пятикнижия Моисеева применительно к жиз­ни человека. Эти книги включены в библейский канон не просто как назида­тельные и душеполезные сборники изречений, — это блестящий пример того, как должно читать Божественное Откровение. Они написаны особым языком, ритмизованной прозой, которая воспринимается как стихи. Книга Премудро­сти Соломона и Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова редко становились объектами внимания художников-иллюстраторов. Специально для этого изда­ния уникальный иллюстрационный ряд был создан в металле петербургским художником-медальером Андреем Мишиным. Его искусству посвящена в кни­ге отдельная статья. Скульптор и медальер Андрей Мишин родился в Екатеринбурге в 1964 году. Важным подспорьем в дальнейшей его деятельности, связанной с созданием скульптурных работ и медалей, стало полученное в молодости профессиональное образование (ювелир-модельер, 1979–1982). Чуть позже, в Уральском государственном университете была получена также квалификация искусствоведа. В 1988 году Андрей Мишин участвует в выставке «Объединение Сурикова 31» в ДК железнодорожников, город Свердловск. На этой выставке экспонировалась работа под названием «Распятие» (1988, дерево). В ней впервые нашел свое воплощение один из религиозных сюжетов, которые впоследствии займут столь важное место в творчестве скульптора. К числу ранних скульптур, вылепленных в Екатеринбурге и позднее отлитых в бронзе в Санкт-Петербурге наряду с композицией под названием «Solitude» («Одиночество»), относятся «Несение креста», «Распятие» и «Скорбец». Поиск пластического воплощения образов и сюжетов, связанных с христианской традицией и вновь ставших полноправной частью художественной практики отечественных художников именно на рубеже 1980–1990-х годов, уже в это время обнаруживает необходимую меру индивидуальности авторской манеры. Мастер обретает свой особый узнаваемый «почерк», который проявляется, в первую очередь, в характере пластической трактовки формы. При этом широта кругозора, эрудиция, а главное – способность видеть общечеловеческое содержание в сюжетах, освященных традиционной иконографией, раскрываются в это время у Андрея Мишина в самых разных, в том числе, не религиозных сюжетах. Применительно к петербургскому периоду творчества скульптора можно говорить об окончательном сложении особой концепции осмысления и пластического претворения мотивов, укорененных в Священном Писании, идет ли речь о ветхозаветных притчах Соломона, глубоких многозначных откровениях Книги Екклесиаста или евангельских сюжетах.