Аукцион Bidspirit | Мережковский, Д.С. Трилогия Христос и

Мережковский, Д.С. Трилогия Христос и Антихрист. Книга II. Воскресшие боги (Леонардо да Винчи). СПб., 1906. - Мережковский, Д.С. Трилогия Христос и Антихрист. Книга II. Воскресшие боги (Леонардо да Винчи). Издание третье. СПб.: Издание М. В. Пирожкова, 1906. – [4], 820, [2] с. Твердый владельческий полукожаный переплет с бинтами и золотым тиснением на корешке. Формат 210х155 мм. Страницы 63-64 утрачены, заменены ксерокопией. На переплете пятна, верхняя часть корешка потрепана. В блоке крупные трещины, следы листания, заломы уголков и следы замятия страниц, встречаются потрепанные края. Надрывы подклеены калькой. Нахзацный свободный лист утрачен. В конце блока печати книжного магазина. В трилогию «Христос и Антихрист» вошли три романа: «Смерть богов. Юлиан Отступник» (1895), «Воскресшие боги. Леонардо да Винчи» (1901) и «Антихрист. Петр и Алексей» (1904-1905). Д. С. Мережковский называл все это одной книгой «об одном». Началу работы над данным трудом предшествовал перелом в мировоззрении писателя, его «приход» к религии. Основная идея, заложенная в трилогии — борьба и слияние двух принципов, языческого и христианского, попытка развития «нового» христианства. Первая часть посвящена знаменитому язычнику и врагу Церкви, императору Юлиану (IV в.). Известно, что в процессе подготовки заключительного тома, связанного с именами царя Петра Великого и его сына, Мережковский ездил для изучения быта и учений сектантов и староверов на Керженец, т.к. именно старообрядцы в свое время очень подробно развивали идею о дьявольской сущности царя Петра. Как заметили многие критики, в трилогии под масками исторических деятелей воплощена «космическая» борьба вечно противостоящих универсальных начал - языческой, «антихристовой» бездны плоти и «христовой» бездны духа.