Аукцион 81 Часть 3
Аукцион с ведущим. Иконы XVII в., живопись и рисунки XIX-XXI вв.
от Северный Аукционный Дом
Контакты аукционного дома
27.4.24
Санкт-Петербург, Канал Грибоедова, д. 23, Россия
Условия участия
Демо
- Иконы XVII в.
- Живопись конца XIX – начала XX вв.: А. В. Маковский, Альберт Бенуа, И. Бродский, Э. Липгарт, А. Архипов, А. Морозов.
- Архитектурные рисунки из семьи ленинградских архитекторов Л. и В. Твелькмейер (19 лотов).
- Художники первой половины XX в.: Е. Лысенко, Усто Мумин, С. Павлов, А. Трескин, И. Харкевич.
- Театральные и кинохудожники: Т. Бруни, Е. Якунина, В. Рахматуллина, П. Каплевич.
- Ленинградская школа живописи: С. Осипов, Н. Галахов, В. Овчинников, Л. Русов, А. Семёнов, Э. Выржиковский.
- Ранние и редкие рисунки А. Зверева, группа «Эрмитаж», Н. Копейкин, Г. Лубнин, В. Гаврильчик, С. Чернобай, А. Зинштейн.
- Современные живописцы.
Доставка в Москву по запросу, с 12 по 15 мая, гостиница «1 Артотель» (м. Алексеевская), стоимость доставки 500 рублей • Доставка по России и миру (СДЭК, Почта России, Арт-почта) • Пожалуйста, внимательно читайте условия оплаты и доставки!
Аукцион закончен
|
ЛОТ 431:
Икона праотеческого чина. Праотец Авель. Центральная Россия, рубеж XVII-XVIII вв. Дерево, паволока, левкас, темпера.
далее...
|
|
|
Продан за: 230 000p
Стартовая цена:
10 000
p
Комиссия аукционного дома: 17%
Далее
|
Икона праотеческого чина. Праотец Авель. Центральная Россия, рубеж XVII-XVIII вв. Дерево, паволока, левкас, темпера.
Из коллекции художника Энгеля Насибуллина.
Устное заключение эксперта Министерства культуры Калинина Ал. Н.
Письменная экспертиза Семенова А.А.
Письменное экспертное заключение И.А. Шалиной, ведущего научного сотрудника отдела древнерусского искусства ГРМ, эксперт по культурным ценностям Министерства культуры РФ.
А. Калинин и А. Семенов относят все пять икон к Центральной России, И. Шалина - к Русскому Северу. Все эспрерты сходятся во мнении, что иконы из одного иконостаса, датируются рубежом XVII- XVIII вв, а также в том, что читаются "руки" трех разных мастеров.
А.Семенов: "«Праотец Авель» - икона, принадлежащая руке третьего мастера (этой артели), в большей степени уже относится к нарождающемуся стилю в иконе «персонографии», возникшему в указанный период. Иконографически данную манеру, наверное можно отнести к средне-поволжским образцам иконописи., который, в том числе можно найти в праотеческом ряду Богородице-Рождественского собора Саввино-Сторожевского монастыря. Палеография на свитке данной иконы, отлична от палеографий других икон."
И.Шалина: "Иконы представляют собой относительно цельный ансамбль праотеческого ряда, относятся к образцам северной живописи и обладают историко-культурной, музейной и коллекционной ценностью."
Размер 102х48 см.
Утрата древесины в левом нижнем углу. Практически полная утрата золочения фона. Поновление лака. Кракелюр под лаком. Трещина в нижней четверти в центре, вдоль трещины мелкие утраты красочного слоя. На бороте белые пятна.
Энгель Хариевич Насибулин (1934 — 2020) — советский и российский художник и скульптор, иллюстратор произведений А. С. Пушкина. Иконы привезены Насибуллиным из поездок по русскому Северу в 1970-х.
Святой праотец Авель – второй сын Адама и Евы. В книге Бытия сообщается, что после изгнания из рая, у Адама и Евы родились два сына – Каин и Авель. Каин стал земледельцем, а Авель – «пастырем овец» (Быт. 4: 2). Через некоторое время оба брата принесли Господу жертву: Каин от плодов земли, Авель от стада своего. «И призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел» (Быт. 4: 4–5). Это сильно огорчило Каина, но Господь сказал ему: «Почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое? если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним» (Быт. 4: 6–7). Однако Каин не послушал Господа. Он позвал брата в поле и убил его. В христианской традиции Авеля считают праведником и первым мучеником. В византийском и древнерусском искусстве изображение Авеля встречается в композициях, иллюстрирующих тексты Ветхого Завета. С XVI века иконы с изображением ветхозаветных праотцев со свитками в руках стали размещать в отдельном праотеческом ряду иконостаса. На иконах из праотеческого ряда Авель, как правило, изображается в виде безбородого юноши.
Размер 102х48 см.
Утрата древесины в левом нижнем углу. Практически полная утрата золочения фона. Поновление лака. Кракелюр под лаком. Трещина в нижней четверти в центре, вдоль трещины мелкие утраты красочного слоя. На бороте белые пятна.
Энгель Хариевич Насибулин (1934 — 2020) — советский и российский художник и скульптор, иллюстратор произведений А. С. Пушкина. Иконы привезены Насибуллиным из поездок по русскому Северу в 1970-х.
Святой праотец Авель – второй сын Адама и Евы. В книге Бытия сообщается, что после изгнания из рая, у Адама и Евы родились два сына – Каин и Авель. Каин стал земледельцем, а Авель – «пастырем овец» (Быт. 4: 2). Через некоторое время оба брата принесли Господу жертву: Каин от плодов земли, Авель от стада своего. «И призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел» (Быт. 4: 4–5). Это сильно огорчило Каина, но Господь сказал ему: «Почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое? если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним» (Быт. 4: 6–7). Однако Каин не послушал Господа. Он позвал брата в поле и убил его. В христианской традиции Авеля считают праведником и первым мучеником. В византийском и древнерусском искусстве изображение Авеля встречается в композициях, иллюстрирующих тексты Ветхого Завета. С XVI века иконы с изображением ветхозаветных праотцев со свитками в руках стали размещать в отдельном праотеческом ряду иконостаса. На иконах из праотеческого ряда Авель, как правило, изображается в виде безбородого юноши.
