Аукцион Bidspirit | Страсти Господни. Апокрифический текст.  Фрагмент

Страсти Господни. Апокрифический текст.  Фрагмент рукописи середины 18 века. 54 листа (108 страниц). Повествование начинается с беседы Христа с Пилатом. Интересно, что имя Иисус в этой рукописи изначально написано с двумя «и» - Иисус, а затем почти везде одно «и» стерто. Важно то, что текст рукописи оригинален, он соответствует древней, рукописной традиции, и не переписан с печатной книги. Первое типографское издание книги « Страстей господних» появится в 1789 году а данная рукопись, согласно филиграням, создана на 50 лет раньше.  «Страсти Христовы» — это во многом апокрифический рукописный сборник, повествующий о последних днях земной жизни Господа о Его мучениях, распятии, Воскресении и схождении во ад. Книга основана частью на евангельском повествовании, частью на апокрифических сказаниях подобных «евангелию от Никодима». Это сказание не является каноническим текстом Нового завета, но и не отвергается церковью полностью, оно стало источником для многих богослужебных текстов Страстной Седмицы. Особое место в книге «Страсти Господни» занимают сюжеты не освещенные в канонических Евангелиях. Это сказания: «О воскресении Христовом и о сошествии Его во ад», «О пришествии Марфы и Марии из Иерусалима в Рим к кесарю Тиберию». «О раскаянии и страдании Пилатове» «О гибели первосвященников Анны и Каиафы». По мнению исследователей книга изначально составлена на Западной руси и может быть по этому она носит резко анти иудейский характер, в тексте многократно подчеркивается жестокость и подлость иудеев погубивших пришедшего к ним Господа. По законам древнего предания всех злодеев постигает справедливая кара. Не в далеком будущем, а прямо сейчас. Даже Понтий Пилат арестован и после долгих допросов казнен императором Тиберием. Сцены мучений Господа иудеями, Его казни и справедливого воздаяния злодеям как раз сохранены в данном фрагменте рукописи. Книгу очень любили в старообрядческой среде, для гонимых властью староверов была очень близка тема несправедливых мучений и воздаяния злодеям.