Аукцион 18 Редкие книги XVIII-XX веков.Прижизненные издания и публикации русских классиков.Интересная периодика, автографы и многое другое!
от Книжная ностальгия
3.4.24
Россия
Аукцион закончен

ЛОТ 17:

Конволют из 6 очень редких провинциальных изданий по Богословию и истории Церкви и
1. ...

Продан за: 9 500p
Стартовая цена:
9 500 p
Комиссия аукционного дома: 18%
Аукцион проходил 3.4.24 в Книжная ностальгия
теги:

Конволют из 6 очень редких провинциальных изданий по Богословию и истории Церкви и
1.
Толкование пастырских посланий апостола Павла Евфимия Зигабена.
Перевод с греческаго преподавателя Тульской семинарии Валериана Любимова.
Тула : Типография Н. И. Соколова, 1894. - [2], III, 107, [1] с.; 22 см.
Отличное состояние, но утерян титульный лист.
Редкое провинциальное богословское издание.
Не переиздавалось.
Первая публикация русского перевода толкования византийского подвижника 11 века «почтеннейшего из философов)» Ефимия Зигабена на Послания святого Апостола Павла.
2.
Знаменский Василий. Протоиерей.
Апостольские послания.
Повторительный курс : (Конспект. обзор содержания) .
 Симферополь. Таврическая губ. тип., 1908. - VIII, 84 с.
Отличное состояние но утерян титульный лист.
Редкое, провинциальное богословское издание. Не переиздавалось.
Краткое историко-богословское объяснение содержащихся в Новом Завете Апостольских Посланий.
Автор книги церковный деятель Крыма протоиерей Василий Знаменский (1857 - после 1932),
Родился он в семье священника, в 1878 году окончил Тамбовскую духовную семинарию, в 1882 году - Киевскую Духовную Академию со степенью кандидата богословия.
Был направлен на служение в Крым и одновременно занимал посты: законоучителя Симферопольской женской гимназии, преподавателя Таврической духовной семинарии, редактора «Таврических епархиальных ведомостей», ключаря Симферопольского кафедрального собора, духовника священников Симферопольского благочиния.
С 1899 по 1907 года - ректор Таврической духовной семинарии.
В 1909 года направлен на служение в Литву. Скончался после 1932.
 Заслужил орден св. Анны 2-й степени и ордена св. Владимира 4 и 3 степеней. Надо сказать, что «Владимир» 4 степени уже давал право на дворянство.
3.
Рыбинский, Владимир Петрович (1867-1944).
О Библии.
Киев. Тип. И. И. Горбунова, 1902. - 26 стр.
Автор книги замечательный русский библеист, доктор богословия, действительный статский советник Профессор Киевской Духовной Академии Владимир Петрович Рыбинский.
Он был профессором по кафедре Ветхого Завета Киевской Духовной Академии и одним из лучших русских специалистов своего времени по Ветхому Завету. Написал блестящие монографии «Древнееврейская суббота» и «Самаряне» получил степень доктора Богословия.
Использовал новейшие данные филологии, археологии и истории, но никогда не направлял их против авторитета писания, наоборот, с их помощью успешно доказывал правоту Церковного Учения.
Он принимал участие в составлении «Толковой Библии» под ред. Проф. Лопухина.
В 1917 году принимал участие в Поместном Соборе.
В 1918—1930 годах преподавал в советских школах и вузах и одновременно в Киевской православной богословской и Киевском народном университете,
С 1933 преподавал на филологическом факультете Бакинского Гос. Унив.
4.
Лобович Лев Никифорович
Притча Спасителя о переходе ветхозаветной веры к новозаветной.
Владимир. Скоропечатня И. Коиль, 1912. - 35 стр.
Редкое провинциальное богословское издание. Автор, забытый русский духовный писатель, преподаватель Владимирской Духовной семинарии.
5.
Архимандрит Борис (Плотников, Владимир Владимирович епископ Ямбургский 1855-1901).
Объяснение XLIX главы Книги Бытия, с обращением особенного внимания на апологетическое ее значение.
ректора СПБ ДА архимандрита Бориса.
2-е изд.
Санкт-Петербург. И.Л. Тузов, 1893. - 39 стр.
Книга посвящена разъяснению духовного смысла 49 главы книги Бытия.
В этой главе праотец Иаков предрекает будущую судьбу своих потомков- прародителей 12 колен израилевых.
Автор книги забытый русский богослов, епископ Ямбургский Борис (Плотников). ректор СПб Духовной Академии, викарий Санкт-Петербургской епархии.
Он был восходящей звездой русской церковной науки своего времени. обладал даром красноречия, имел феноменальную память и блестящие способности к языкам.
Отличался широтой научных интересов, занимался пастырским и нравственным богословием, метафизикой, экзегетикой, апологетикой, церковной историей, филологией, философией.
Самым значительным из его трудов сала книга «История христианского просвещения в его отношениях к древней греко-римской образованности».
В этой книге он описал историю Византийского просвещения за все тысячелетнее существование Империи и показал прекрасное знание историографии, святоотеческой и классической литературы
По отзывам современников, владыка Борис был человеком простым, добрым, очень сдержанным, застенчивым и немногословным. Он скоропостижно скончался от тяжелой болезни.
6.
Архимандрит Федор Бухарев.
(Бухарев, Александр Матвеевич (1824-1871).
Святой пророк Иезекииль. Очерк его времени, жизни и пророческой книги.
Москва. А.И. Манухин, 1864. - [2], 79 стр.; 21 см.
Отличное состояние.
Монография о Книге Пророка Иезекиля - самой таинственной и необычной книге Ветхого Завета наиболее близкой по своему содержанию к Апокалипсису.
В этой книге рассказывается о о воскресении мертвых, нашествии народов Гога и Магога и Страшном Суде.
Автор книги один из самых оригинальных и смелых русских православных мыслителей 19 века Александр Бухарев (в монашестве - архимандрит Феодор).
Он принял монашество в 22 года, был человеком живой и искренней веры, преподавал в Московской, а затем в Казанской Духовных Академиях и был глубоким и искренним духовным писателем.
Он опубликовал комментарии на гоголевские «Выбранные места из переписки с друзьями», и смелую книгу о роли Православной Церкви в современном ему обществе - «Православие в отношении к современности».
Главным трудом всей его жизни было создание полного и всеобъемлющего толкования на Апокалипсис, который он понимал как символическую картину развития мировой истории.
Богословские труды о. Федора не нашли понимания у церковных властей. Он попал в опалу, а издание его книг было запрещено.
В знак протеста архимандрит Федор снял с себя священный сан и монашество.
После отказа от священного сана ему удалось издать в частных типографиях несколько небольших книг о Священном Писании. Они очень редки.