Игумен Назарий. (Кондратьев Николай Кондратьевич; игумен Валаамского Спасо-Преображенского монастыря 1735-1809). ...

Игумен Назарий. (Кондратьев Николай Кондратьевич; игумен Валаамского Спасо-Преображенского монастыря 1735-1809).

Старческое наставление отца Назария, игумена Валаамскаго, с кратким сказанием о его жизни и подвигах.

Москва. В Университетской типографии. 1853.

73 стр.; 26 см. Гравюра с портретом подвижника. Твердый переплет времени издания книги.

Памятник истории Валаамского Монастыря и всего русского монашества.

Первое издание жизнеописания замечательного Валаамского старца, игумена Назария, возродившего Валаамскую обитель.

Прошли десятилетия его монашеского подвига. Отец Назарий приобрел большую духовную мудрость и уважение среди иночества и паломников.

В то время Митрополит Новгородский и Петербургский Гавриил (петров) первоиерарх русской церкви того времени, приступил к постепенному возрождению разгромленного петровскими реформами русского монашества, которое в то время находилось в полном упадке.

Узнав о мудром саровском старце Назарии, митрополит вызвал его в Санкт-Петербург.

Он решил поручить Назарию возрождение древней Валаамской обители, основанной в 14 веке. Эта уединенная на острове обитель играла большую роль в далеко идущих планах владыки Гавриила.

 Любопытно, что и Саровский настоятель и тамбовский епископ которые прекрасно знали отца Назария и видимо держали его в своем «кадровом резерве» не хотели отпускать его в столицу.

Отказать митрополиту они не могли, но поступили очень находчиво и написали митрополиту что Назарий не мудрец а слабоумный дурачок и не годится для выполнения ответственных послушаний.

Однако митрополит Гавриил не даром даже Екатериной Великой был признан человеком быстрого и острого ума: «мужем острым и резонабельным».

Он не стал возражать начальникам Назария, но ответил им так: «у меня много своих умников, пришлите мне вашего дурака». Возразить им было нечего, и они отпустили отца Назария из Сарова, – в 1782 году и он был определен строителем на Валаам. Когда старец прибыл на Валаам монастырь лежал в развалинах.

Братии в нем и так было всего четыре человека, да и те утонули. Так, что в первое время отец Назарий служил один. Но так продолжалось недолго.

Митрополит Гавриил задумал превратить островной монастырь в своеобразную школу русского монашества откуда можно будет потом посылать иноков на восстановление и возрождение других обителей.

По его вызову на Валааме были постепенно собраны самые опытные русские подвижники, приходили монахи с Афона, ученики старца Паисия Величковского.

В возрожденном Валаамском монастыре старцем Назарием был введен общежительный устав Саровской пустыни. Под его руководством собранные в обители иноки проходили все степени подвижничества: общее житие, скитскую жизнь и отшельничество.

Валаам начал оживать. Развернулось каменное строительство и вскоре обитель украсилась красивыми и прочными зданиями храмов и келий.

Трудами старца Назария был в скором времени воплощен замысел митрополита о создании образцового монастыря.

Монастырь стал духовной школой для множества будущих настоятелей и старцев.

К примеру именно на Валааме получал свой духовный опыт первый из оптинских старцев преподобный Лев (Наголкин) который в свою очередь стал наставником будущего учителя русского монашества святого Игнатия Брянчанинова.

Именно из Валаамской обители по выбору старца Назарий было направлено первые 10 миссионеров в только что открытую Русскую Америку, и среди них святой Герман Аляскинский.

Валаамские отцы и лично старец Назарий помогали Митрополиту Гавриилу в его трудах по изданию святоотеческих книг.

Особенно весомой была их помощь в подготовке к изданию Славянского Добротолюбия.

Старец Назарий был основным советником для переводчиков «Добротолюбия».

«Он, – сказал тогда преосвященный Гавриил переводчикам книги, – хотя и не знает, как вы, греческого языка, но из опыта лучше вас понимает духовные истины, а потому и правильнее может изъяснить наставления, содержащиеся в ней».

Воспитав сонм подвижников на Валааме, отец Назарий был сам подвижником во всю свою жизнь. Во всех трудах общежития, во всех работах монастырских он подвизался сам вместе с братией.

Свободное время старец посвящал молитве и безмолвию, но положение обязывало его порой видеться даже с государями.

Императрице Екатерине старец предсказал победу русского флота над шведским (1789). Император Павел благодарил его за труды по восстановлению Валаама.

1801 году, старец испросил увольнение на покой, и удалился в Саров, чтобы окончить свой монашеский подвиг там, где он начался.

Старец скончался 23 февраля 1809 г. 74-х лет от роду.

Тело его было погребено у алтаря теплой церкви Саровской обители.