Записки «очарованного странника». Парфений (Аггеев, Петр; 1807-1878).

Книга о Промысле Божием ...

Записки «очарованного странника». Парфений (Аггеев, Петр; 1807-1878).

Книга о Промысле Божием, как он чрез православие ведет ко спасению, а неправославных обличает собственными их делами.

Бывшего инока горы Афонской, а ныне Николаевской Берлюковской пустыни строителя, иеромонаха Парфения.

Москва. Тип. Александра Семена, 1857.

[2], IV, 202, VI с.; 24 см.

Первое и единственное издание.

Книга без переплета, в издательских обложках, не обрезана, большие поля, местами-лисьи пятна.

Блок рассыпается. Без утрат, библиотечных помет или следов их удаления.

Простодушное описание удивительного странствования ищущего истину молодого старообрядца по молдавским, буковинским, русским старообрядческим монастырям, скитам, тайным убежищам самых разных старообрядческих толков и согласий. А также по древним храмам и монастырям Афонской Горы. Святой земли, Константинополя и Христианского Востока. Живописные рассказы о жизни, промыслах, традициях, преданиях и миропонимании русских старообрядцев, живущих в Молдавии, Сибири, Буковине, на Урале и в Москве.

Забавные и полные добродушного юмора истории о всевозможных мошенниках и самозванцах, выдававших себя за старообрядческих архиереев, священников и начетчиков.

Интересный исторический очерк о русской гвардии Турецкого Султана - «Казаках Некрасовцах».

Эти Донские казаки старообрядцы вместе с семьями бежали из русских пределов после подавления в 1708 году Булавинского восстания. Вначале они ушли на Кубань, а затем за Дунай. В Турецкой империи они получили убежище в обмен на службу Великой Порте. Постепенно «некрасовцы» вернулись на Родину.

Автор книги: Игумен Парфений, в миру Петр Агеев, родился в Молдавии, в Яссах, в семье старообрядцев.

Рано осиротев, он жил с приемными родителями, а достигнув совершеннолетия, отправился в странствия по старообрядческим святым местам. Постепенно он отказался от старообрядческих убеждений провел несколько лет, на Афоне где принял монашеский постриг.

В 1855 г. Парфений был рукоположен в священный сан и в следующем году был назначен строителем Берлюковской пустыни.

Позднее о. Парфений стал настоятелем подмосковного Гуслицкого Преображенского монастыря (который прежде был старообрядческим духовным центром). Парфений был талантливым духовным писателем и миссионерам.

О сочинениях своих он писал так: «Написал же все сие без пристрастия, по совести, где сам ходил своими ногами, что видел собственными своими очами, или что слышал от людей всякого вероятия достойных...».

Книги отца Парфения о его странствованиях была прекрасно принята русским обществом.

Добрые отзывы о ней написали историк С. М. Соловьев и писатели Н. Г. Чернышевский, М. Е. Салтыков-Щедрин.

И. С. Тургенев в письме А. В. Дружинину писал: «Это великая книга... Парфений — великий русский художник и русская душа».

Ф. М. Достоевский использовал истории, подчерпнутые у о. Парфения в своей работе над «Бесами», «Подростком» и «Братьями Карамазовыми».

Н. С. Лескова тексты о. Парфения вдохновили на создание нескольких художественных образов и особо - образа «очарованного странника».

Умер о. Парфений в 1878 г. в Троице-Сергиевой Лавре.