Аукцион Bidspirit | [Автограф]. Забелин И. 1. Историческое

[Автограф]. Забелин И. 1. Историческое обозрение финифтяного и ценинного дела в России. 2. Большой боярин в своем вотчинном хозяйстве (XVII-й век). - 1. Историческое обозрение финифтяного и ценинного дела в России. 2. Большой боярин в своем вотчинном хозяйстве (XVII-й век). С-Пб. Типография Экспедиции заготовления государственных бумаг. 1853, 1871 [2], 101 с., 5-49 с., 465-514 с. Полукожаный переплет времени издания с бинтами и золотым тиснением на корешке. Формат 23,5х15 см. 1. На титуле и с. 1 шрифтовые штампы ”Барон М.П.Клодт”. Перед книгой вклеено рукописное письмо И.Забелина на двух страницах от 2 мая 1892 г. Слыша слово «финифть», современный читатель, скорее всего, вспомнит про эмаль, а ведь это слово пришло к нам из Византии и происходит от греческого «фингитис», что переводится как «светлый, блестящий камень». Под ценинным делом в Московской Руси подразумевалось производство глиняных изделий самой разнообразной формы, особенно изразцов. Русский историк и археолог Иван Егорович Забелин (1820-1908 гг.) в своем исследовании рассказывает о возникновении и развитии этих производств на Руси. Автор знакомит нас с изделиями, украшенными финифтью, ставшими памятником творчеству старинных русских и зарубежных мастеров, перечисляет имена этих мастеров. Отдельная глава посвящена производству мозаики. В Приложении приводятся исторические документы и старинная рецептура изготовления изделий. 2. Вырезки двух частей из журнала ”Вестник Европы”, Том I, за январь и февраль 1871 г. Вверху каждой части дарственные надписи: ” Дорогому Михаилу Петровичу Клодту от автора” и ”Барону Михаилу Петровичу Клодту от автора”. М.П.Клодт (1835-1914) - живописец, график, сценограф. Быт, труд, семья, мелочи домашней жизни - именно здесь максимально полно отражается личность и народ, а не в формах государственного устройства. Такую поставноку вопроса Забелин называл археологической. Интерес к мелочам и подробностям бытовых отношений в прошлом сочетался у него со стремлением к синтезу духовной личности народа в историческом развитии. Состояние: Очень хорошее.