Аукцион Bidspirit | [Прижизн., 1 изд., зачинатель единоверия

[Прижизн., 1 изд., зачинатель единоверия в РПЦ] Архиепископ Никифор (Николай Феотоки). Ответы преосвященного Никифора, архиепископа Словенского и Херсонского, а потом бывшею Астраханского и кавалера, на вопросы старообрядцев. - М.: в Синодальной тип., 1800. – VIII, 361 с., бумага верже, кожаный переплет эпохи с золотым тиснением, с изобр. орден Святого Апостола Андрея Первозванного. - Переплет потерт и загрязнен, углы сбиты, корешок частично утрачен; следы от листания; на страницах следы от влаги и листания. Лот на утраты не просмотрен, за дополнительной информацией обращайтесь в аукционный дом. Знак-крест, основным изображением которого был Святой Андрей Первозванный, распятый, по преданию, на кресте Х-образной конфигурации; на четырёх концах креста буквы: S.A.P.R., что означает лат. Sanctus Andreus Patronus Russiae — святой Андрей покровитель России. Издание выдающегося греческого просветителя и русского архипастыря Никифора Феотокиса (1731-1800), особо известного в России своей деятельностью по преодолению старообрядческого раскола. Пр. Никифор умер 31 мая 1800 года, книга вышла в феврале 1800. Содержание: Окружное послание к старообрядцам, написанное в Полтаве; Ответы на 20 глав содержащихся в рукописной книжице присланной от называющих себя староверцами и живущих в Бахмутском уезде, которой надпись такова: «Список челобитной Соловецкого монастыря, какова послана к Великому Государю, Царю Алексею Михайловичу к Москве в 7176 г. от сотворения мира; Ответы на 15 вопросов предложенных Архиепископу Никифору в поданном 1790 года прошении от называющих себя старообрядцами, живущих по реке Иргизу; Ответы к называющим себя староверами о святом мире, освященном от Патриарха Иосифа, и доныне, как они говорят ими хранимом; Показание 1, текстам Священного писания, приводимым в сей книге, с означением, на какой именно странице; Показание 2, вторам и книгам, кои приводятся, или воспоминаются в сей книге, с показание на какой именно странице; Показание 3, достопамятных вещей, в сей книге содержащихся. Архиепископ Никифор (1731-1800) — греческий и российский богослов и педагог. Став известным проповедником, в 1776 году, по приглашению своего соотечественника Евгения Булгариса, архиепископа Славянского и Херсонского (епископская кафедра, находившаяся в Полтаве) прибыл в Россию. В 1779 году, после отставки Булгариса, стал архиепископом Славянским и Херсонским. В конце 1786 года из Полтавы Никифор был перемещен в Астрахань, на должность архиепископа Астраханского и Ставропольского. В 1792 по состоянию здоровья ушёл с епископского поста, и стал настоятелем московского Данилова монастыря. Никифор активно полемизировал с раскольниками; автор таких произведений как: «Окружное послание к старообрядцам Херсонской епархии», (или: «Окружное послание ко всем именующим себя староверами в Славянской и Херсонской епархии обитающим»; «Ответы на Соловецкую челобитную раскольников», «Ответы на вопросы Иргизских раскольников и рассуждение о св. мире». Начиная с 1780 года, Никифор взаимодействует со старообрядческими общинами с целью достижения компромисса: дозволения им совершать службу по своему обычаю, но признавая авторитет православной церкви. В последующие два десятилетия этот компромисс распространился на всю страну, будучи утвержден московским митрополитом Платоном под называнием «единоверие».