Termenii vanzarii
Vezi demo
АВТОГРАФЫ: Лев Толстой, Виктор Цой, Елизавета Бём, Владимир Маяковский, Петр Чайковский, Владимир Ленин, Иосиф Сталин, Анна Ахматова, Исаак Бабель, Федор Сологуб, Илья Ильф, императрица Мария Федоровна, контр-адмирал Юрий Жеглов и Владимир Семилетенко.
Нижегородская ярмарка. Счет от магазина Николая Михайловича Корнилова за 15 вятских пиджаков для Андреевского скита на Афоне. 1909 г.
Выписан господину Сергею Макарьевичу Васильеву для Русского Свято-Андреевского Общежительного скита на Афон.
Корнилов Николай Михайлович – ярославский купец, потомственный почётный гражданин. Имел заводы: овчинно-шубный, сапожно-валяный и кирпичный. Контора и склад располагались в Ярославле. Магазины находились: на Гостином дворе, Сретенской улице, на ярмарках: Нижегородской, Урюпинской и в Москве. За свою продукцию удостоен множествами наград.
Скит Святого Андрея или Свято-Андреевский скит - общежительный скит, относится к монастырю Ватопед и находится на территории этого монастыря.
Скит возник из уединенной кельи во имя преподобного Антония Великого, устроенной в XVII веке на землях Ватопедского монастыря. Основателем ее был святейший патриарх вселенский Афанасий Патегарий, прибывший на Афон на покой. Сто лет спустя место скита приобрел другой вселенский патриарх Серафим, построивший для себя там келью в три этажа и с двумя церквями: Покрова Пресвятой Богородицы и Андрея Первозванного.
Келья Серафима была настолько красива, что ее называли «Серай», т.е. «Дворец». В тридцатые годы XIX века русские иноки Виссарион и Варсанофий выкупили у Ватопедского монастыря эту землю.
Торжественное открытие обновленного скита состоялось 22 октября 1849 года. С этого времени в истории Свято-Андреевского скита начинается лучшее время: он отстраивается и расширяется, сюда прибывают все новые и новые русские монахи. За внушительные размеры и красоту греки до сих пор называют скит дворцом.
До Революции в скиту насчитывалось до 800 монахов, находилась типография, аптека и кузница, которые обслуживали не только монахов обители, но и всю Святую Гору.
Все изменилось после 1917 года. Приток русских монахов прекратился, поддерживать скит материально оказалось некому, здания постепенно разрушались. В 1958 году страшный пожар уничтожил все западное крыло скита, в котором размещалась уникальная библиотека: сгорело двадцать тысяч книг и рукописей, уникальный архив скита. В 1972 году умер последний монах русской общины - отец Сампсон, и на двадцать лет скит опустел.
В начале девяностых годов прошлого века сюда начали приходить греческие иноки, а в 2001 году небольшую общину возглавил новый греческий игумен - отец Ефрем. В настоящее время в братстве 15 монахов.