В аукцион вошли античные, восточные, иностранные монеты, а также русские монеты и медали, фотографии, литература и несколько предметов декоративно-прикладного искусства из серебра.
Отдельно выделена распродажа Петербургской коллекции медных монет.
|
ЛОТ 74:
Император Константин I Великий (Константин II и Констанций II). Облегчённый центенионалий (1/4) 337-340 гг. ...
далее...
|
|
|
Стартовая цена:
10 000
р
Комиссия аукционного дома: 13%
Далее
|
Император Константин I Великий (Константин II и Констанций II). Облегчённый центенионалий (1/4) 337-340 гг. Памятный выпуск.
Биллон. 2,17г. Антиохия. Диаметр: 14 мм. Аверс: задрапированный профиль императора Константина I. Круговая легенда: "DV CONSTANTINVS PT AVGG" Реверс: правящий квадригой Константин с протянутой к Богу рукой - вправо; над ним - звезда и рука Бога, простираемая из облака. Обозначение монетного двора: "SMANA". Sear 17488. AU .
Интересный коллекционный экземпляр. Красивый рельеф. Насыщенная коричневая патина. Редка в подобной сохранности.
Император Константин I Великий умер 22 мая 337 года. После его смерти на территориях, управляемых его двумя старшими сыновьями Константином II и Констанцием II, был предпринят выпуск памятных монет, на которых почивший Император изображался как "божественный Константин" ("Divus Constantinus"). Языческая практика причисления умершего правителя к богам, казалось бы, стала неуместной в свете крещения Константина и христианизации Империи. В действительности, это был последний отголосок прекращавшейся старой традиции. Младший сын Константина, Констант I, наиболее последовательный христианин из новых императоров (был единственным из братьев, кто принял крещение в 337 году), уже не следовал старой практике обожествления умершего императора и не выпускал на подконтрольных ему монетных дворах монет с подобным сюжетом.
Примечательно, что несмотря на языческий подтекст представленной монеты (где иконография реверса напрямую перекликается с иконографией бога Гелиоса, движущегося по небу на своей колеснице, запряжённой четвёркой лошадей), изображение является в то же время прототипом иконографии библейского сюжета огненного восхождения святого пророка Илии на небо (книга Царств, IV. 2: 1-14).
