Аукцион Bidspirit | Гуренков О.М. (1958). ”Воробьиная ночь”,

Гуренков О.М. (1958). ”Воробьиная ночь”, 2005, 122х195, холст/масло. - ЛИЖСА имени И.Е.Репина (1989), серебряная медаль. Ученик Е.Е.Моисеннко.  Олег Гуренков обращается к теме славянской мифологии в живописи, и делает это мастерски. Мне кажется, художник выхватывает самую суть: на первый взгляд разрозненная, обрывочная мифология, не имеющая единого смыслового ядра в представлении профана, по сути является живой динамичной структурой, каждая часть которой содержит в себе прообраз единого мифа. Подобно сказочным героям, встречающим на своём пути волшебных помощников, духов, хозяев лесов и рек, решившийся на встречу с этим миром этнического мифа обнаруживает, что не лежащее на поверхности волшебство повсюду.  Этот этнический миф — причудливая смесь хтонических и антропоморфных божеств, иррациональный и не называющий своих имён первому встречному. Это отличительная особенность всего русского фольклора: домовые, полевые, лешие — не имена, они всего лишь указывают нам на место обитания этих духов-нуменов. И место этого соприкосновения человека с нуминозным не где-то в отдалённом пространстве, а именно здесь и сейчас. В этом сейчас ещё одна особенность русского фольклора — постоянное, непрекращающееся взаимодействие с иным.  Искусство через обращение к символическому даёт нам возможность прикоснуться к тому, что лежит за пределами здравого смысла. И в данном случае художник приоткрывает завесу, за ней вечная битва и вечный праздник, буйство, благодаря которому вершится вечное возвращение. Неслучайно рамы многих работ напоминают наличники. Символизм окна, как некоего рубежа, границы между внутренним и внешним указывает на возможность увидеть. И в данном случае цикл картин, действительно, отражает целостный взгляд, мифологический дискурс, а не обращение к разрозненным архаическим формам и сюжетам. (Анна Панкратова).