Аукцион Bidspirit | [1896] Вильям Вордсворф [William Wordsworth].

[1896] Вильям Вордсворф [William Wordsworth]. Поэтические работы, Лондон, 1896, 568 стр, иллюстрации Henry Dell, подарочное издание, полукожаный переплет эпохи, золотой обрез, золотое тиснение, ляссе, два последних листа выпадают из блока, потертости корешка и переплета, без реставрации, коллекционная сохранность. - https://raskolnikovgallery.com Одна из самых известных книг поэта-романтика William Wordsworth (1770-1850). Рассудочный и напыщенный язык поэзии классицизма Вордсворт снизил до уровня разговорного языка; по мнению Вордсворта, язык поэзии не должен отличаться от языка прозы. Взгляды Вордсворта были сильно подвержены влиянию платонизма и неоплатонизма. Будучи членом Озёрной школы, он воспринял эти идеи от своего соратника — Кольриджа. Он прямо высказывал мысль о том, что «однобокость» английской идейной традиции, опирающейся на достижения Аристотеля, преодолевается путём обращения к Платону и последующего сочетания идей двух этих философов. Творческий путь поэта, а также и его мировоззрение, развивались по описанным Плотином этапам становления души. Сам Вордсворт писал о том, что в молодости природа привлекала его с чувственной стороны, что его не привлекало ничто «незримое». Однако по мере взросления, он постепенно переходил от поклонения чувственности к поиску более возвышенных ориентиров, к иному пониманию природы. Уже в зрелости Вордсворт описывал природу как источник нравственности, одухотворял её. Он обращался уже к душевной стороне человека и природы, говоря при этом о неразрывной связи между последними. Об этом же говорили и неоплатоники — в процессе углубления познания человек переходит от чувственного отношения к миру к обращению к своей душе. В своём произведении «Тинтернское аббатство» Вордсворт отчётливо высказывает платонические идеи: он говорит о том, что только освободившись от чувственного элемента, от тела, душа человека может постичь истинную суть вещей.