Псалтырь, 45 тиснением. На церковнославянском языке. – М.: Тип. единоверцев при Свято-Троицкой Введенской церкви ...

Псалтырь, 45 тиснением. На церковнославянском языке. – М.: Тип. единоверцев при Свято-Троицкой Введенской церкви, 1902. – 89, 433, [4] с. (старослав. паг.), 1 л. илл., виньет., деревянный переплёт, обтянутый кожей, орнаментальное тиснение, формат 25,7х20 см.

Воспроизводится текст Псалтыри, изданной в Москве 1645 (7154) при царе Алексее Михайловиче и патриархе Иосифе.

Единоверческое издание Псалтыри - одной из важнейших духовных и учебных книг православия. Псалмы царя Давида - энциклопедия человеческой души. По ней учились молитвенному общению с Богом, осваивали тонкости художественного языка. На протяжении нескольких столетий у старообрядцев и единоверцев было принято благословлять каждого из своих детей экземпляром старопечатной Псалтыри.

Основой представленного варианта Псалтыри стало издание, вышедшее на Московском печатном дворе в декабре 1645 г. при царе Алексее Михайловиче и патриархе Иосифе. В конце 1818 г. при Московской единоверческой Свято-Троицкой Введенской церкви указом Св. Синода была учреждена типография, в которой стали печатать богослужебные книги, так как это делали до реформ патриарха Никона. Порядок издания книг регламентировался правилами, принятыми в 1820 г. До 1905 г. тексты, издававшиеся в типографии, подвергались тщательной цензуре представителей официальной церкви, поэтому печать одного издания занимала значительное время, а репертуар книг был весьма узок.

Настоящее издание вышло в крупной типографии, принадлежавшей Московской Троицко-Введенской (Новоблагословенной) единоверческой общине. Богослужения в общине совершались по дониконовскому чину, но в иерархическом отношении она находилась в подчинении официальной церкви. Во второй половине XIX века Единоверие во многом становится определяющей силой в формировании религиозной идеологии российского купечества, а впоследствии и российских деловых кругов, вышедших из этого купечества. Важным для существования Единоверия стало учреждение 31 декабря 1818 года по указу Св. Синода особой Единоверческой типографии при Московской Троице-Введенской церкви для печатания богослужебных книг в дореформенной редакции. Постановлением Св. Синода 1820 года, были изданы строгие правила о порядке печатания книг. Распространение этих книг было весьма велико, – это видно из отчётов Обер-Прокурора Св. Синода. Так, в 1849 году из Единоверческой Московской типографии выпущено 7200 экземпляров книг, в 1854 году — 9 600 экземпляров. Издание книг этой типографией стало массовым. Тогда же Единоверческими стали несколько монастырей. Вновь учреждены были монастыри мужской Воскресенский в Оренбургской епархии (1849), женский на Всесвятском кладбище в Москве (1862). Число «записных» единоверцев к середине XIX века увеличилось в несколько раз и составляло едва ли не четверть населения Российской империи. По статистике во второй половине XIX века действенность Единоверия, как способа борьбы со старообрядчеством стало одним из основных методов.

Состояние: переплёт потёрт, загрязнён, следы от влаги, частичные утраты крытья, углы сбиты; владельческий корешок; застёжки переплёта частично утрачены; блок распадается; титульный лист отсутствует; загрязнения, следы от влаги, листания, сгибов, фоксинги, у некоторых страниц загнуты углы; некоторые страницы надорваны с утратами; некоторые страницы отходят от блока; свободный лист нахзаца утрачен; на нахзаце пометки и подписи.