Subasta 98
21.12.20
Rusia

Без постаукционных продаж. Льготная комиссия 15% при оплате в течение 20 календарных дней (по 10 января), далее - 20% (по 31 января), далее - 25%  
La subasta ha concluido

LOTE 256:

Э. Ренан. Жизнь Иисуса. Полный пер. с последнего французского издания. – СПб.: Тип. П.Я. Синченко, 1911. – 248, II ...

Vendido por: 100р
Precio inicial:
100 р
Comisión de la casa de subasta: 15% Más detalles
etiquetas:

Э. Ренан. Жизнь Иисуса. Полный пер. с последнего французского издания. – СПб.: Тип. П.Я. Синченко, 1911. – 248, II, 6 с., издательская обложка, формат 17,5х13 см.


Эрнест Ренан (1823-1892) – французский ориенталист, историк и философ. Учился в семинарии, где начал изучать еврейский язык, чтобы читать Библию в оригинале и был поражен количеством противоречий оригинального текста и латинского перевода. Оставил духовную карьеру, занялся исследовательской деятельностью. Его научные интересы концентрировались в области истории раннего христианства и иудаизма, истории Римской империи в первые века новой эры. Большое внимание Э. Ренан уделял философии и истории науки. В 1860 г. он был командирован в Сирию и Палестину.


Его книга «Жизнь Иисуса», написанная под впечатлением и в ходе ближневосточной поездки, вызвала бурю негодования со стороны католической Церкви. Вместе с сочинениями протестантского теолога Д. Штрауса она открыла новую эру в исследовании раннего христианства, подвергнув пересмотру взгляды на этот период христианской истории и на само вероучение. Так с позиций позитивизма начались научная критика Священного Писания и изучение его как исторического источника.


За публикацию книги «Жизнь Иисуса» Э. Ренан был лишен профессуры на девять лет. В этой книге он использовал новый метод обобщения и историко-литературного синтеза. Э. Ренан завоевал внимание читателей благодаря новизне подхода – он одним из первых стал исследовать Новый Завет как исторический источник и сопоставлять описываемые в нем события с другими историческими свидетельствами, став одним из центральных представителей критической школы в библеистике. Он отбросил привычный христианству «иконографический» образ Сына Божьего и попробовал нарисовать новую, «историческую», живую картину земной жизни Иисуса – человека, обожествленного после смерти.


Состояние: обложка загрязнена, частично утрачена, замяты; корешок частично утрачен; утрачены с. 45-52, 163-164, 189-190; блок распадается, углы замяты, фоксинги, следы от листания.