Андрей Кесарийский. Апокалипсис трехтолковый [Толкование на Апокалипсис]. М.: Тип. при Преображенском ...

Андрей Кесарийский. Апокалипсис трехтолковый [Толкование на Апокалипсис]. М.: Тип. при Преображенском богаделенном доме, 1913 [7421]. ? [1], 1?5, [1], 1?3, [1] ил., 1?330 [т.е. 341] л.: ил.; 2°. – Строк: 21. ? Шрифт: 128 мм. Двухкрасочная печать, орнаментика и миниатюры – хромолитография с золочением. Орнамент: заставок 73 с 4 досок; инициалов 70; рамки; наборные украшения. Иллюстрации: 72 нумерованные миниатюры. Выходные сведения на л. 330. Переплет: доски, мешковина, 2 кожаные застежки (одна из них рабочая). Форзацы из мраморной бумаги. Потёртости и загрязнения переплёта, переплёт отходит от блока, блок в целом чистый, замятия и загрязнения нек-рых с. от перелистывания (в основном в начале блока). Утрата л. 74, 75.
Андрей Кесарийский (V–VII вв.) – автор первого сохранившегося толкования на Откровение Иоанна Богослова (между 563 и 614 гг.) на греческом языке, имеющего большое значение для изучения истории текста Апокалипсиса и ранней истории его толкования. Славянский перевод осуществлен не позднее Х в., вероятно, в Болгарии, впоследствие был переписан новгородским книжником пономарем Тимофеем.
Лицевой Апокалипсис был популярен в старообрядческой среде. Данное издание - самая роскошная в полиграфическом плане книга старообрядческой типографии при Преображенском богадельном доме в Москве. В основу издания положен дораскольный Толковый Апокалипсис, напечатанный в Киево-Печерской Лавре в 1625 г. Текст дополнен толкованиями других авторов, взятых из рукописей XVI в., хранившихся в б-ке Исторического музея в Москве. Книга роскошно оформлена рамками и заставками в поморском стиле, а также иллюстрирована 72 полностраничными миниатюрами в технике хромолитография, соответствующими 72 главам толкований.
Один из важнейших памятников старообрядческого книгоиздания в России.

Скачать каталог аукциона в формате PDF