Софья Толстая. Письмо государю Константину Петровичу Победоносцеву по поводу отлучения Льва Николаевича Толстого от церкви. – 3 с. машинописного текста, формат 22,5х20 см.
+ Голуби-победители: Анонимное сатирическое стихотворение на отлучение от церкви Льва Николаевича Толстого. – 1 л. машинописного текста, формат 21,5х16 см.
В «Церковных ведомостях» от 20-22 февраля 1901 г. было опубликовано определение Святейшего Синода «с посланием верным чадам православныя Греко-российския церкви о графе Льве Толстом»: «Церковь не считает его своим членом и не может считать, доколе он не раскается». Постановление Синода было перепечатано всеми газетами и многими журналами; в отдельном издании статьи Л. Н. Толстого «Ответ Синоду» оно было опубликовано как приложение. Вскоре после определения Синода (буквально через два дня) появились многочисленные рукописные и гектографические копии анонимных стихотворений: «Голуби-победители», «Лев и ослы», «Сон Победоносцева». Они ходили по рукам и пользова¬лись большим успехом.
«Определение и послание Святейшего синода о графе Льве Толстом» от 20-22 февраля 1901 года — постановление (суждение) Святейшего правительствующего синода, в котором официально извещалось, что граф Лев Толстой более не является членом Православной церкви, так как его (публично высказываемые) убеждения несовместимы с таким членством. Опубликовано в официальном органе Синода «Церковные ведомости», полное название документа: «Определение Святейшего Синода от 20—22 февраля 1901 года № 557, с посланием верным чадам Православной Грекороссийской Церкви о графе Льве Толстом».
Российское общество восприняло определение Синода как отлучение Льва Толстого от церкви, хотя формально оно не соответствовало канонам отлучения от церкви. «Определение» вызвало в российском обществе резко полярные оценки, от прямых угроз Толстому до актов солидарности с ним. В дальнейшем оно не было отменено и сохраняет своё действие, поскольку примирения писателя с Православной церковью так и не произошло.
В крупной художественной форме антицерковные идеи Толстого нашли отражение в романе "Воскресение". С особенным презрением писатель относился к Константину Победоносцеву — идеологу контрреформ Александра III и обер-прокурору Русской церкви. Именно он стал прототипом антигероя Топорова. В его характеристике писатель заостряет внимание на отсутствии у него главного, с точки зрения самого Толстого, религиозного чувства — сознания равенства и братства людей.
В письме Софья Толстая обращается к обер-прокурору Святейшего синода Константину Петровичу со всей горечью переживаний о случившимся и вопрошает:
«Не могу не упомянуть ещё о горе, испытанном мною от той бессмыслицы, о которой я слышала раньше, а именно: о секретном распоряжении Синода священникам не отпевать в церкви Льва Николаевича, в случае его смерти.
Кого же хотят наказывать? — умершего, не чувствующего уже ничего, человека, или окружающих его, верующих и близких ему людей? Если это угроза, то кому и чему?
Неужели для того, чтобы отпевать моего мужа и молиться за него в церкви, я не найду — или такого порядочного священника, который не побоится людей перед настоящим Богом любви, или не порядочного, которого я подкуплю большими деньгами для этой цели? Но мне этого и не нужно. Для меня церковь есть понятие отвлечённое, и служителями её я признаю только тех, кто истинно понимает значение церкви.»
Константин Петрович Победоносцев (1827-1907) — выдающийся государственный деятель, с 1868 г. — сенатор, с 1872 г. — член Государственного совета, в 1880—1905 гг. — обер-прокурор Святейшего синода, действительный тайный советник.
Состояние: следы от влаги, загрязнения, надрывы по краям, следы от сгибов.
