Аукцион 7 Редкие книги, рукописи, автографы
30.8.16 (локальном времени Вашего часового пояса)
России

Аукцион закончен

ЛОТ 40:

Иосиф Волоцкий. [Просветитель] Книга на новгородских еретиков: [Рукопись]. - [Б. м.], [1810-e].

Продан за: 150,000p
Стартовая цена:
150,000 p
Эстимейт:
150,000 p - 170,000 p
Комиссия аукционного дома: 12%
теги:

1-25, 1-84, [6], 85-439, 441-458 л., 1 л. ил.; 24,2 х 20,5 см.

Полуустав, киноварь, нумерация листов внизу, справа, кириллическими цифрами. Текст украшен заставками старопечатного стиля и изображением преподобного Иосифа Волоцкого. Начало текста: «Сказание инока Иосифа грешнаго о новоявившеся ереси новогородскихъ еретиковъ i отступниковъ Алексiя протопопа и Дениса попа (Феодора Курицына) всехъ iже тако же мудрствующихъ».

В роскошном цельнокожаном переплете с фасками, золотым и блинтовым тиснением; с двумя застежками. На верхней крышке золотом тиснуто: «Книга глаголемая» и «Просветит / С. ПЕ. К. В. М.». Тройной золотой обрез с тиснением. Бумажный ярлык «Иосифъ Волоколамскїй» на корешке. Филигрань с «белой датой» 1801.

Представленная рукопись является одним из образцовых списков пространной редакции «Просветителя» Иосифа Волоцкого (1439-1515). Имеет высокую историко-культурную, научную, художественную ценность.

Главным произведением автора является «Книга на еретиков», получившая в традиции XVII в. наименование «Просветитель». Данная книга считается первым русским опытом богословского сочинения. Среди сохранившихся списков «Просветителя» выделяют две основные редакции: Краткую (11 Слов) и Пространную (15 или 16 Слов). Вопрос о первоначальном виде «Просветителя» является дискуссионным. Возникновение Пространной редакции «Просветителя» в объеме 15 или 16 Слов исследователи относили ко времени не ранее 1510–1511 гг.

Иосиф Волоцкий (Санин Иван; 1439-1515) - церковный деятель, богослов, писатель; основатель и игумен Иосифо-Волоколамского монастыря, глава иосифлян. Канонизирован Русской православной церковью. Возглавлял борьбу с новгородско-московской ересью и нестяжателями, отстаивал неприкосновенность церковно-монастырского землевладения. Его перу также принадлежит более двух десятков посланий к различным лицам, краткая и пространная редакции монастырского «Устава».