Эрн В. Борьба за Логос. Опыты философские и критические.

Эрн В. Борьба за Логос. Опыты философские и критические.

М.: Книгоиздательство "Путь", Товарищество Типографии А.И. Мамонтова, 1911.

V-VIII, [2], 361, [2] с.

Современный полукожаный переплет с золотым тиснением на корешке и краповым обрезом.

Первое прижизненное издание.

"Борьба за Логос. Опыты философские и критические" — главная книга Эрна, собрание статей, скрепленных одной идеей: противопоставлением новоевропейского рацио и антично-христианского Логоса, силы нигилизма, имперсонализма, детерминизма и силы онтологизма, личностности, свободы. Впрочем Зеньковский, как и др. исследователи мысли Эрна, считает, что дальше манифеста своего логизма Эрн не пошел. Все признают его философский дар, но излишняя горячность в спорах, ангажированность моментом помешала ему развить свои интуиции. Эрн проясняет свою "Борьбу за Логос": "В слове логос для меня объединяются все особенности той философии, которая основательно забыта современностью и которая мною считается единственно истинной, здоровой, нужной. λόγος — есть лозунг, зовущий философию от схоластики и отвлеченности вернуться к жизни и, не насилуя жизни схемами, наоборот, внимая ей, стать вдохновенной и чуткой истолковательницей ее божественного смысла, ее скрытой радости, ее глубоких задач. Если рационализмом называется философия, которая сознательно избирает органом своего исследования ratio, то есть формальный рассудок, оторванный от полноты и бесконечного многообразия жизни, то позволительно назвать логизмом такую философию, которая отрицает рационализм в самом корне, которая избирает органом своих постижений λόγος, то есть разум, взятый вне отвлечения от живой и конкретной действительности, ей сочувственный и ее имманентно проникающий. Логос есть коренное и глубочайшее единство постигающего и постигаемого, единство познающего и того объективного смысла, который познается. Истина этого первоначального единства была открыта великой эллинской философией и с незабвенной силой возведена на новую ступень сознания в глубоком умозрении и глубочайшем внутреннем опыте христианства. Развивая отдельные стороны логистического миропонимания, я сознательно определяю, таким образом, свою философию как философию христианскую".

Состояние хорошее, несколько страниц в начале блока с реставрацией повреждений.