[Иудаика. Редкость] Книжки Восхода. Журнал учено-литературный и политический. № 1-8, 10-12 за 1901. СПб.: ...

[Иудаика. Редкость] Книжки Восхода. Журнал учено-литературный и политический. № 1-8, 10-12 за 1901. СПб.: Типо-Литография А.Е. Ландау, 1901.
№ 1: Январь.168 с.
№ 2: Февраль. 152 с.
№ 3: Март. 152 с.
№ 4: Апрель. 160 с.
№ 5: Май. 150, [1], IX с.
№ 6: Июнь. 152 с.
№ 7: Июль. 160 с.
№ 8: Август. 176 с.
№ 10: Октябрь. 176 с.
№ 11: Ноябрь. 136 с.
№ 12: Декабрь. 152 с.
22 х 15 см. В одиннадцати владельческих составных переплетах эпохи. Потертости, следы удаления владельческих ярлыков. Потертости на форзацах. В № 7 разлом по корешку, задняя переплетная крышка частично отходит от блока. Следы штампов на титульных листах, с. 17 и последних страницах в блоках. В № 7 и 11 титульные листы реставрированы (подклеены бумагой). Встречается реставрация последних листов в блоках. В № 5 и 12 на титульных листах штемпельные экслибрисы доктора А.М. Брамсона. В № 12 отсутствует лист с оглавлением. Встречаются утраты небьольших фрагментов уголков страниц и надрывы. Редкие временные пятна.

Редкость.

«Восход» («Книжки Восхода») — ежемесячный журнал, посвященный интересам евреев, издававшийся без предварительной цензуры в Санкт-Петербурге с января 1881 по апрель 1906 года. Основателем журнала стал Адольф Ефимович Ландау. С 1884 года «Восход» оставался единственным русско-еврейским изданием и вскоре приобрел огромную популярность среди евреев в России. Журнал подвергался нападкам за обличения темных явлений традиционного еврейства, a также со стороны последователей палестинофильской идеи. Видя разрешение еврейского вопроса только в прогрессе и достижении равноправия в России, «Восход» относился к идее колонизации Палестины отрицательно, a когда в 1880-х гг. усилилась эмиграция из России, «Восход» высказался за эмиграцию не в Палестину, a в Америку. Когда возникло сионистское движение, журнал отнесся к нему резко отрицательно. Летом 1899 году «Восход» перешел от Ландау к группе журналистов. При новой редакции «Восход» поставил себе задачу «пробуждать дух народа, развивать в нем чувства национального самосознания и поднять культурный уровень массы». Это способствовало смягчению отношения «Восхода» к сионизму. На страницах журнала появился даже ряд сионистских статей, однако, общий настрой оставался неизменным: разрешение еврейского вопроса зависит исключительно от национально-политической деятельности в тех странах, где евреи теперь находятся. Помимо общественного значения, «Восход», вышедший в количестве почти 300 книг, имеет большую научно-литературную ценность. В нем был помещен ряд оригинальных исследований в области философской, юридической, особенно исторической и отчасти беллетристики.

В представленных номерах опубликованы следующие статьи:
М. Шорр. Центральные съезды еврейских общин в Польше. - М. Нордау. Политическое равноправие евреев. - С.И. Рапопорт. Евреи в Лондоне. - И. Хорош. По промышленной черте оседлости (Путевые наброски техника). - Бен-Ами. Глас из пустыни. - С.М. Дубнов. Подготовительные работы по истории русских евреев. - Старый Палестинец. Садоводство в Палестине. - А. Паперн. Еврейские общественные учреждения в Царстве Польском. - И. Бродовский. Еврейская нищета в Одессе. - С. Раппопорт. Англо-еврейское представительство. - Е. Левонтин. Дни испытания: Роман в 2-х частях. - С.Л. Цинберг. Происхождение Шейлока. - Стеллин. История дела Дрейфуса. - Альфред Носсиг. Ревизионная система в народном хозяйстве по древне-еврейскому законодательству. - Г. Генкель. Римские евреи в средние века. - Стеллин. Евреи в Румынии. - И. Кулишер. Экономическое положение евреев на Западе в средние века. - А. Паперн. Еврейские общинные учреждения в губерниях Царства Польского в их историческом развитии. - С. Дубнов. Письма о старом и новом еврействе. - Л. Перец. Кто дает жизнь, - дает и необходимое для жизни. - М. Кулишер. Евреи в Америке: Исторический очерк и мн. др.