[Иудаика. Еврейские погромы на Украине] Турау, Е.Ф. К истории Киевского погрома. Всеподданнейший отчет о ...

[Иудаика. Еврейские погромы на Украине] Турау, Е.Ф. К истории Киевского погрома. Всеподданнейший отчет о произведенном по Высочайшему повелению гофмейстером двора Его Императорского Величества сенатором Е.Ф. Турау исследовании причин беспорядков, бывших в г. Киеве в октябре 1905 г. (Издание неофициальное). Киев: Типо-Литография «Прогресс», 1906.
86 с. 20,5 х 12 см. В шрифтовой издательской обложке. Утрата фрагментов корешка, надрывы и заломы. Встречаются небольшие заломы углов страниц. Блок преимущественно чистый.

Октябрьские погромы 1905 года – первые массовые политические погромы в истории еврейского народа. Они произошли в момент наивысшего подъема первой революции в России, когда всю жизнь в стране парализовала всеобщая политическая стачка.
С 18 по 29 октября 1905 года в Российской империи произошло 690 погромов, в 660 городах, местечках, деревнях и селах.
Все октябрьские погромы были вызваны общими политическими причинами и организованы для подавления революционного движения царским правительством. Они были направлены против евреев и интеллигенции как наиболее активных участников революционного движения.
На территории Украины произошло подавляющее большинство всех октябрьских погромов 1905 года По данным «Еврейской энциклопедии», в губерниях, находившихся на территории современной Украины, произошло 588 погромов, т.е. 85,2% октябрьских погромов.
Во всех городах погромы происходили по одному сценарию. Когда стало известно содержание Манифеста 17 октября, во многих городах и местечках Украины состоялись революционные митинги и демонстрации, которые разгонялись полицией и черносотенцами, и эти столкновения приводили к еврейским погромам. Наиболее жестокие погромы происходили там, где сильнее были революционные выступления. Еврейское население во многих городах попыталось организовать самооборону, в которой принимали участие и студенты-христиане. Но самооборона безжалостно истреблялась войсками и полицией. И там, где самооборона действовала активнее, было больше всего жертв.

Редкость.

«Из самого хода киевских событий и их исторической последовательности видно, что ближайшей причиной еврейского погрома, было то крайнее возбуждение против евреев, которое в последнее время глубоко проникло в сознание местного русского населения, особенно в низшие слои его. Изорвание Высочайших портретов и повреждение короны и вензелей было только непосредственным поводом, ближайшим толчком к погрому, последней каплей переполнившей чашу народного негодования. По единогласным отзывам всех изучавших местную жизнь, никакой расовой вражды между малороссийским и еврейским населением никогда не замечалось. Бесспорно, существующий антагонизм между этими двумя народами объясняется, главным образом, коренным различием их миросерцания. Эта рознь в течение многих уже веков выражалась в периодических, массовых избиениях евреев при всяком обострении взаимных отношений по самым разнообразным поводам. в последнее же время эти отношения обострялись на почве постоянно оскорбляемого национального чувства. Неудачи войны, по поводу которых еврейская молодёжь открыто выражала всегда живейшую радость, уклонение их от военной службы, участие в революционном движении, в ряде насилий и убийств должностных лиц, оскорбления войск и проч. вызывало, несомненно, в простом народе раздражение против евреев и усиливало издавна существующую рознь между ними и коренным населением. Особенно были ненавистны для народа все те собрания и сходки в университете и политехническом институте, на которых еврейская молодежь, не стесняясь, оскорбляла нередко его верования и дорогое ему национальное чувство».